Сахих Муслим

Хадис № 169

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قال: قرأت على مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عمر؛ أن رسول الله ﷺ قَالَ: «أَرَانِي لَيْلَةً عِنْدَ الْكَعْبَةِ. فَرَأَيْتُ رَجُلًا آدَمَ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنْ أُدْمِ الرِّجَالِ. لَهُ لِمَّةٌ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنَ اللِّمَمِ. قَدْ رَجَّلَهَا فَهِيَ تَقْطُرُ مَاءً. مُتَّكِئًا عَلَى رَجُلَيْنِ (أَوْ عَلَى عَوَاتِقِ رَجُلَيْنِ) يَطُوفُ بِالْبَيْتِ. فَسَأَلْتُ: من هذا؟ فقيل: هذا المسيح بن مَرْيَمَ. ثُمَّ إِذَا أَنَا بِرَجُلٍ جَعْدٍ قَطَطٍ. أَعْوَرِ الْعَيْنِ الْيُمْنَى. كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ. فَسَأَلْتُ: من هذا؟ فقيل: هذا المسيح الدجال».

Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج1 ص107

Нам передал Яхья ибн Яхья, сказал: я прочитал Малику, от Нафи‘, от Абдуллаха ибн Умара; что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне было явлено ночью у Каабы: я увидел человека смуглого, с наилучшей смуглой кожей, какую ты можешь увидеть среди людей. У него были волосы до плеч, самые прекрасные из тех, что ты можешь увидеть. Он расчесал их, и они источали влагу капля за каплей. Он опирался на двух мужчин (или на плечи двух мужчин), совершая таваф вокруг Дома. Я спросил: «Кто это?» Мне ответили: «Это Масих, сын Марьям». Затем вдруг я увидел человека с курчавыми волосами, слепого на правый глаз, будто это выступающая виноградина. Я спросил: «Кто это?» Мне ответили: «Это Масих ад-Даджаль»».

Аль-Бахр аль-мухит ас-саджжадж · Аль-Итьюби · т. 4, с. 590

(٨١) - (بَاب فِي ذِكْرِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ﵇، وَالْمَسِيحِ الدَّجَّالِ)

وبالسند المتصل إلى الإمام مسلم بن الحجَّاج رحمه الله تعالى المذكور أولَ الكتاب قال:
[٤٣٢] (١٦٩) - (حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَن رَسُولَ اللهِ - ﷺ - قَالَ: «أَرَانِي لَيْلَةً عِنْدَ الْكَعْبَة، فَرَأَيْتُ رَجُلًا آدَمَ كَأَحْسَنِ مَا أنتَ رَاءٍ مِنْ أُدْمِ الرِّجَال، لَهُ لِمَّةٌ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنَ اللِّمَم، قَدْ رَجَّلَهَا، فَهِيَ تَقْطُرُ مَاءً، مُتَّكِئًا عَلَى رَجُلَيْن، أَوْ عَلَى عَوَاتِقِ رَجُلَيْن، يَطُوفُ بِالْبَيْت، فَسَألتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقِيلَ: هَذَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ، ثُمَّ إِذَا أَنَا  بِرَجُلٍ، جَعْدٍ، قَطَطٍ، أَعْوَرِ الْعَيْنِ الْيُمْنَى، كَأنهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ، فَسَأَلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقِيلَ: هَذَا الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ»).
رجال هذا الإسناد: أربعة:
١ - (يَحْيَى بْنُ يَحْيَى) بن بُكير بن عبد الرحمن التميميّ، أبو زكريّا النيسابوريّ، ثقةٌ ثبتٌ، إمام [١٠] (ت ٢٢٦) (خ م ت س) تقدم في«المقدمة»٣/ ٩.
٢ - (مَالِك) بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحيّ، أبو عبد الله المدنيّ، إمام دار الهجرة، ثقةٌ ثبت حجة، رأس المتقنين، وكبير المتثبّتين [٧] (ت ١٧٩) (ع) تقدّم في«شرح المقدّمة»جـ ١ ص ٣٧٨.
٣ - (نَافِعٍ) مولى ابن عمر العدويّ، أبو عبد الله المدنيّ، ثقةٌ ثبتٌ فقيهٌ مشهورٌ [٣] (ت ١١٧) (ع) تقدم في«الإيمان»٢٨/ ٢٢٢.
٤ - (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ) بن الخطّاب العدويّ، أبو عبد الرحمن المدنيّ الصحابيّ ابن الصحابيّ - ﵄ -، وُلد بعد المبعث بيسير، واستُصغِر في أحد، وأجيز في الخندق، مات (٧٣) (ع) تقدم في«الإيمان»١/ ١٠٢، والله تعالى أعلم.

(81) — (Глава об упоминании Иисуса, сына Марии (мир ему), и Масиха ад-Даджаля)

С непрерывным иснадом, восходящим к имаму Муслиму ибн аль-Хаджаджу (да помилует его Аллах Всевышний), упомянутому в начале книги, сказано:

[432] (169) — Рассказал нам Яхья ибн Яхья, сказал: я прочитал Малику, от Нафи', от Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне было показано ночью у Каабы: я увидел человека смуглого, лучшего из тех, кого ты видел из смуглых людей, с волосами до плеч, лучшими из тех, что ты видел из подобных волос; он расчесал их, и они капали водой; он опирался на двух мужчин, или на плечи двух мужчин, обходя Дом. Я спросил: кто это? Мне сказали: это Масих, сын Марии. Затем вдруг я увидел человека с курчавыми, вьющимися волосами, кривого на правый глаз, будто его глаз — выступающая виноградина. Я спросил: кто это? Мне сказали: это Масих ад-Даджаль».

(1) В одной из версий: «то вдруг я».

Передатчики этого иснада: четверо:

1 — Яхья ибн Яхья ибн Букейр ибн Абд ар-Рахман ат-Тамими, Абу Закария ан-Нисабури, надёжный, твёрдый, имам [10] (умер 226) (خ م ت س), упомянут ранее в «Введении» 3/9.

2 — Малик ибн Анас ибн Малик ибн Абу Амир аль-Асбахи, Абу Абдуллах аль-Мадани, имам обители переселения, надёжный, твёрдый, доказательство, глава точных передатчиков и старший из скрупулёзных [7] (умер 179) (ع), упомянут ранее в «Толковании введения», ч. 1, с. 378.

3 — Нафи', вольноотпущенник Ибн Умара аль-Адави, Абу Абдуллах аль-Мадани, надёжный, твёрдый, известный знаток фикха [3] (умер 117) (ع), упомянут ранее в «Вере» 28/222.

4 — Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб аль-Адави, Абу Абд ар-Рахман аль-Мадани, сподвижник, сын сподвижника (да будет доволен ими обоими Аллах); родился спустя немного времени после начала пророческой миссии, был признан слишком юным для участия в битве при Ухуде, но получил разрешение участвовать в битве у Рва; умер (73) (ع), упомянут ранее в «Вере» 1/102. И Аллах Всевышний знает лучше.

Ссылки автора (1)

1. وفي نسخة:«فإذا أنا».

Цепочка передатчиков