HadithLab
ع
Сахих Муслим · Утверждение, что верующие увидят своего Господа в будущем мире

Хадис № 182

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ. حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ. حَدَّثَنَا أَبِي عن ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد اللَّيْثِيِّ؛ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ؛ أَنَّ نَاسًا قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ؟ " قَالُوا: لَا. يَا رَسُولَ اللَّهِ! قَالَ: "هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ؟ " قَالُوا: لَا. يَا رَسُولَ اللَّهِ! قَالَ "فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ. يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. فَيَقُولُ: مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ. فَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ. وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ. وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ. وَتَبْقَى هَذِهِ الأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا. فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ، ﵎، فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ. فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ. فَيَقُولُونَ: نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ. هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا. فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ. فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ تَعَالَى فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ. فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ. فَيَقُولُونَ: أَنْتَ رَبُّنَا. فَيَتَّبِعُونَهُ. وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ. فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ. وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الرُّسُلُ. وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ: اللَّهُمَّ! سَلِّمْ، سَلِّمْ. وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ. هَلْ رَأَيْتُمُ السَّعْدَانَ؟ " قَالُوا: نَعَمْ. يَا رَسُولَ اللَّهِ! قَالَ: "فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ. غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ مَا قَدْرُ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ. تخطف الناس بأعمالهم. فمنم الْمُؤْمِنُ بَقِيَ بِعَمَلِهِ. وَمِنْهُمُ الْمُجَازَى حَتَّى يُنَجَّى. حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ، وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا، مِمَّنْ أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يَرْحَمَهُ، مِمَّنْ يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. فَيَعْرِفُونَهُمْ فِي النَّارِ. يَعْرِفُونَهُمْ بِأَثَرِ السُّجُودِ. تَأْكُلُ النَّارُ مِنَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ. حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ. فَيُخْرَجُونَ مِنَ النَّارِ وَقَدِ امْتَحَشُوا. فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ. فَيَنْبُتُونَ مِنْهُ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ. ثُمَّ يَفْرُغُ اللَّهُ تَعَالَى مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ. وَيَبْقَى رَجُلٌ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ. وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ. فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ! اصْرِفْ وَجْهِي عَنِ النَّارِ. فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا. فَيَدْعُو اللَّهَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْعُوَهُ. ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ ﵎: هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فَعَلْتُ ذَلِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ! فَيَقُولُ: لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ. وَيُعْطِي رَبَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ مَا شَاءَ اللَّهُ. فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ. فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى الْجَنَّةِ وَرَآهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ. ثُمَّ يَقُولُ: أَيْ رَبِّ! قَدِّمْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ. فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ: أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ لَا تَسْأَلُنِي غَيْرَ الَّذِي أَعْطَيْتُكَ. وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ! مَا أَغْدَرَكَ! فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ! وَيَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَقُولَ ل: فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ! فَيَقُولُ: لَا. وَعِزَّتِكَ! فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ. فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ. فَإِذَا قَامَ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ. فَرَأَى مَا فِيهَا مِنَ الْخَيْرِ وَالسُّرُورِ. فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ. ثُمَّ يَقُولُ: أَيْ رَبِّ! أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ. فَيَقُولُ اللَّهُ ﵎ لَهُ: أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ مَا أُعْطِيتَ. وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ! مَا أَغْدَرَكَ! فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ! لَا أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ. فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ ﵎ مِنْهُ. فَإِذَا ضَحِكَ اللَّهُ مِنْهُ، قَالَ: ادْخُلِ الْجَنَّةَ. فَإِذَا دَخَلَهَا قَالَ اللَّهُ لَهُ: تَمَنَّهْ. فَيَسْأَلُ رَبَّهُ وَيَتَمَنَّى. حَتَّى إِنَّ اللَّهَ لَيُذَكِّرُهُ مِنْ كَذَا وَكَذَا، حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتْ بِهِ الأَمَانِيُّ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ". قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ: وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا يَرُدُّ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا. حَتَّى إِذَا حَدَّثَ أَبُو هُرَيْرَةَ: أَنَّ اللَّهَ قَالَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ: وَمِثْلُهُ مَعَهُ. قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: أَشْهَدُ أَنِّي حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَوْلَهُ: ذَلِكَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ. قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أهل الجنة دخولا الجنة.
Мне передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Я‘куб ибн Ибрахим. Нам передал мой отец от Ибн Шихаба, от Аты ибн Язида аль-Лейси; Абу Хурайра сообщил ему, что люди сказали Посланнику Аллаха ﷺ: «О Посланник Аллаха! Увидим ли мы нашего Господа в День воскресения?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Разве вы препираетесь (сомневаетесь), видя луну в ночь полнолуния?» Они сказали: «Нет, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «А препираетесь ли вы, видя солнце, когда нет облака перед ним?» Они сказали: «Нет, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Поистине, вы увидите Его именно так. Аллах соберёт людей в День воскресения и скажет: „Пусть каждый, кто поклонялся чему-либо, последует за этим“. И тот, кто поклонялся солнцу, последует за солнцем, и тот, кто поклонялся луне, последует за луной, и тот, кто поклонялся тагутам, последует за тагутами. И останется эта община, в которой (останутся) её лицемеры. Тогда Аллах явится к ним в образе, отличном от того образа, который они знают, и скажет: „Я — ваш Господь“. Они скажут: „Мы прибегаем к Аллаху от тебя. Это наше место, пока не придёт к нам наш Господь. Когда придёт наш Господь, мы узнаем Его“. Тогда Аллах Всевышний явится к ним в Своём образе, который они знают, и скажет: „Я — ваш Господь“. Они скажут: „Ты — наш Господь“, и последуют за Ним. И будет проложен мост (сырат) над Геенной. Я и моя община будем первыми, кто пройдёт по нему. И в тот день никто не будет говорить, кроме посланников, а мольба посланников в тот день будет: „О Аллах, спаси, спаси!“ А в Геенне есть крюки, подобные шипам растения са‘дан. Видели ли вы са‘дан?» Они сказали: «Да, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Поистине, они подобны шипам са‘дана, только никто не знает степени их величины, кроме Аллаха. Они будут выхватывать людей по их деяниям. Одни из них останутся из-за своих деяний, а другие будут наказаны, а затем спасены, — пока Аллах не завершит суд между рабами и не пожелает вывести по Своей милости тех, кого пожелает, из числа обитателей Ада. Он повелит ангелам вывести из Огня тех, кто не приобщал к Аллаху никого в сотоварищи, из числа тех, кому Аллах Всевышний желает оказать милость, из тех, кто говорил: „Нет божества, кроме Аллаха“. Ангелы узнают их в Огне по следу земного поклона. Огонь пожирает всё от сына Адама, кроме следа земного поклона. Аллах запретил Огню пожирать след земного поклона. Их выведут из Огня уже обгоревшими, и на них будет пролита вода жизни, и они прорастут, как прорастает зерно в иле, принесённом потоком. Затем Аллах Всевышний завершит суд между рабами, и останется лишь один человек, обращённый лицом к Огню, — это последний из обитателей Рая, кто войдёт в него. Он скажет: „Господи! Отверни моё лицо от Огня, ведь его запах отравил меня и его жар обжёг меня“. И он будет взывать к Аллаху, сколько пожелает Аллах ему взывать. Затем Аллах скажет: „А если Я сделаю это для тебя, не попросишь ли ты чего-то ещё?“ Он ответит: „Нет, я не попрошу у Тебя ничего иного“. И он даст своему Господу такие обеты и заветы, какие пожелает Аллах. Тогда Аллах отвернёт его лицо от Огня. Когда же он обратится к Раю и увидит его, он будет молчать столько, сколько пожелает Аллах, чтобы он молчал. Затем он скажет: „Господи! Подведи меня к вратам Рая“. Аллах скажет ему: „Разве ты не давал своих обетов и заветов, что не попросишь у Меня ничего сверх того, что Я дал тебе? Горе тебе, о сын Адама! Как же ты вероломен!“ Он скажет: „Господи!“ — и будет взывать к Аллаху, пока Он не скажет ему: „А если Я дам тебе это, не попросишь ли ты чего-то ещё?“ Он ответит: „Нет, клянусь Твоим величием!“ И он даст своему Господу такие обеты и заветы, какие пожелает Аллах. Тогда Аллах подведёт его к вратам Рая. Когда он встанет у врат Рая, Рай откроется перед ним, и он увидит то, что в нём есть из блага и радости. Он будет молчать столько, сколько пожелает Аллах, чтобы он молчал. Затем он скажет: „Господи! Введи меня в Рай“. Аллах скажет ему: „Разве ты не давал своих обетов и заветов, что не попросишь ничего, кроме того, что тебе уже дано? Горе тебе, о сын Адама! Как же ты вероломен!“ Он скажет: „Господи! Не дай мне быть самым несчастным из Твоих творений“. И он не перестанет взывать к Аллаху, пока Аллах не рассмеётся над ним. Когда же Аллах рассмеётся над ним, Он скажет: „Войди в Рай“. Когда он войдёт в него, Аллах скажет ему: „Пожелай себе“. И он будет просить своего Господа и желать, пока Аллах не напомнит ему о том-то и том-то, пока его желания не иссякнут. Тогда Аллах Всевышний скажет: „Это тебе, и ещё столько же вместе с этим“». Ата ибн Язид сказал: Абу Са‘ид аль-Худри был рядом с Абу Хурайрой и не возражал ему ни в чём из его рассказа. Но когда Абу Хурайра рассказал, что Аллах сказал тому человеку: «И ещё столько же вместе с этим», Абу Са‘ид сказал: «Свидетельствую, что я запомнил от Посланника Аллаха ﷺ его слова: „Это тебе, и ещё десять раз столько же“». Абу Хурайра сказал: «А тот человек — последний из обитателей Рая, кто войдёт в него».
т. 1 с. 163

Цепочка передатчиков