И Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Он как покровитель.
По непрерывному иснаду до имама Муслима ибн аль-Хаджжаджа, да будет милостив к нему Аллах Всевышний, упомянутого в начале книги, он сказал:
[504] (201) — И передал мне Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу Халаф, [он сказал]: передал нам Раух, [он сказал]: передал нам Ибн Джурайдж, он сказал: сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир ибн Абдуллах говорил от Пророка ﷺ: «У каждого пророка есть мольба, которой он воззвал за свою общину, а я скрыл свою мольбу, [оставив её] как заступничество за мою общину в День воскресения».
Передатчики этого иснада — пятеро:
1 — (Ибн Джурайдж) — это Абд аль-Малик ибн Абд аль-Азиз ибн Джурайдж аль-Макки, о котором говорилось недавно.
2 — (Абу аз-Зубайр) — это Мухаммад ибн Муслим ибн Тадрус аль-Макки, о котором также говорилось недавно.
3 — (Джабир ибн Абдуллах) ибн Амр ибн Харам (да будет доволен им Аллах) — о нём также говорилось недавно.
Остальные двое упоминались в предыдущем хадисе, равно как и разбор хадиса, и его полезные выводы приводились в разборе хадиса Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах).
Два вопроса, относящиеся к этому хадису:
(Первый вопрос): этот хадис от Джабира ибн Абдуллаха (да будет доволен им Аллах) относится к тем, что передал составитель, да будет милостив к нему Аллах, в единственном числе [из числа его отдельных передач].
(Второй вопрос): о его извлечении [из других источников]:
Его передал (составитель) здесь, в «Книге веры» [92/504] (201), а также (Ахмад) в своём «Мусанаде» (3/384 и 396), (Ибн Хузайма) в «Единобожии» (с. 260 и 262–263), (Ибн Хиббан) в своём «Сахихе» (6460), (Ибн Манда) в «Вере» (919), (Абу Йаля) в своём «Мусанаде» (2237), (Абу Аваана) в своём «Мусанаде» (257), (Абу Нуайм) в своём «Мустахрадже» (500). И Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище.
«Я хочу лишь исправления, насколько это в моих силах. И нет мне успеха, кроме как от Аллаха; на Него я уповаю и к Нему обращаюсь».