Хадис № 339

Цепочка передатчиков

آدَرُ

أَدَرَ (адара) — глагол, означающий «дуновение» или «вздох» в области паха. В хадисе рассказывается, что к человеку пришёл больной с «أُدْرَة» (удра) — вздохом или дуновением в мошонке, и ему дали мёд, которым он смазал это место, после чего болезнь ушла. Слово «أُدْرَة» с ударением на у — это именно такое дуновение или вздох. Также известно, что у людей с таким состоянием говорят, что они «آدَر» — то есть страдают от этого явления. В одном из хадисов упоминается, что у народа Израиля был человек по имени Муса, которого называли «آدَر» из-за того, что он не совершал омовение в присутствии других. В Коране сказано: «Не будьте как те, кто причинял боль Мусе», и Аллах оправдал его от этих обвинений.

فَجَمَحَ

Баб аль-джим с аль-мим (جَمَحَ, джамах) — это выражение, означающее быстрое движение, стремительное продвижение, которое ничто не может остановить. Говорят: «أنَّهُ جَمَحَ فِي أَثَرِهِ» — то есть он поспешил вслед за ним, двигаясь очень быстро. Также говорят, что любое действие, совершённое с большой скоростью и решимостью, можно назвать джамахом. В хадисе от Умара ибн Абд аль-Азиза говорится: «فَطَفِقَ يُجَمِّحُ إِلَى الشَّاهِدِ النَّظَرَ», что означает, что он постоянно смотрел с открытыми глазами, не отводя взгляда. В книге Абу Мусы это слово встречается именно в таком значении, хотя, возможно, там допущена ошибка, так как учёные, такие как аз-Захири и аль-Джухари, приводят это слово с буквой ح (ха) перед ج (джим). Они объясняют его именно так, и это будет рассмотрено в соответствующем разделе, однако Абу Муса не упоминает это слово с буквой ح.

نَدَبٌ

نَدَبَ (наддаба) — это слово связано с понятием «следа раны» или «отметины от удара». В хадисе о Моисее (мир ему) говорится, что на камне было шесть или семь отметин от ударов. نَدَبَ с движением означает след раны, который не поднялся над кожей, и поэтому его сравнивают с отметиной от удара по камню. В другом хадисе Муджахид объясняет, что отметины на лицах людей от молитвы — это не نَدَب (следы ран), а пожелтение лица и проявление смирения. Выражение «انتدب الله لمن يخرج في سبيله» означает, что Аллах призвал того, кто выходит на Его путь, к прощению. Говорят: «نادبته فانتدب» — я позвал его, и он откликнулся. Слово نَدَبَة (надба) обычно означает похоронную плачущую женщину, которая восхваляет умершего, упоминая его лучшие качества и дела. В хадисе говорится, что все نادبة (плачущие) лживы, кроме نادبة Саада — плачущей Саада. Также نَدَبَ связано с термином «مندوب» — лошадь, которая ставится в залог на скачках. Говорят, что она получила своё название либо от отметин на теле, либо от следов ран. Таким образом, نَدَبَ (наддаба) и производные от него слова связаны с понятиями следов ран, призыва, отклика, а также с похоронными плачами и лошадьми, используемыми в состязаниях.