HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 381

حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ. حَدَّثَنَا خَالِدٌ (يَعْنِي ابْنَ مَخْلَدٍ) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ. حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ؛ قَالَتْ: كَانَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ يُؤَذِّنُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وهو أعمى.
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج2 ص3
Мне передал Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аля аль-Хамдани. Нам передал Халид (то есть Ибн Мухляд) от Мухаммада ибн Джафара. Нам передал Хишам от своего отца, от Аиши, которая сказала: «Ибн Умм Мактум произносил азан для Посланника Аллаха ﷺ, будучи слепым».
т. 1 с. 287

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими и ещё 1
Аль-Бахр аль-мухит ас-саджжадж · Аль-Итьюби · т. 8, с. 494
(٢٨) - (بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجَسُ) وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج - ﵀ - المذكور أولَ الكتاب قال: [٨٣٠] (٣٧١) - (حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - قَالَ: حُمَيْدٌ حَدَّثَنَا (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أنهُ لَقِيَهُ النَّبِيَّ - ﷺ - فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَة، وَهُوَ جُنُبٌ، فَانْسَلَّ، فَذَهَبَ، فَاغْتَسَلَ، فَتَفَقَّدَهُ النَّبِيُّ - ﷺ -، فَلَمَّا جَاءَهُ قَالَ : «أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟»، قَالَ: يَا رَسُولَ الله، لَقِيتَني، وَأنا جُنُبٌ، فَكَرِهْتُ أَنْ أُجَالِسَكَ حَتَّى أَغْتَسِلَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «سُبْحَانَ الله، إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ»). رجال هذا الإسناد: ثمانية: ١ - (زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ) تقدّم قبل بابين. ٢ - (يَحْيَى بْنُ سَعِيَدٍ) تقدّم في الباب الماضي. ٣ - (أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ) تقدّم في الباب الماضي. ٤ - (إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ) هو: إسماعيل بن إبراهيم بن مِقْسَم الأسديّ مولاهم، أبو بِشْر البصريّ، ثقة ثبتٌ حافظ [٨] (ت ١٩٣) عن (٨٣) سنةً (ع) تقدم في «المقدمة» ٢/ ٣. ٥ - (حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ) هو: حُميد بن أبي حُميد الطويل، أبو عُبيدة البصريّ، اختُلف في اسم أبيه على نحو عشرة أقوال، ثقةٌ عابدٌ يُدلّس [٥] (ت ٢ أو ١٤٣) وهو يصلّي عن (٧٥) (ع) تقدم في «الطهارة» ٢٣/ ٦٣٩.
(28) - (Глава: доказательство того, что мусульманин не является нечистым) По непрерывному иснаду, восходящему к имаму Муслиму ибн аль-Хаджжаджу (да помилует его Аллах), упомянутому в начале книги, он сказал: [830] (371) - (Рассказал мне Зухайр ибн Харб, [сказав]: рассказал нам Йахья — то есть ибн Саид, — [передав]: рассказал нам Хумайд (х), и рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шайба — и формулировка принадлежит ему, — [сказав]: рассказал нам Исмаил ибн Улаййа от Хумайда ат-Тавиля, от Бакра ибн Абдуллаха, от Абу Рафи‘а, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ встретил его на одной из дорог Медины, когда тот был в состоянии джанаба (после половой близости), и он ускользнул и ушёл, и совершил полное омовение. Пророк ﷺ стал искать его, и когда тот пришёл, спросил его: «Где ты был, о Абу Хурайра?» Тот ответил: «О Посланник Аллаха, ты встретил меня, когда я был в состоянии джанаба, и мне не понравилось сидеть с тобой рядом, пока я не совершу полное омовение». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пречист Аллах! Поистине, верующий не становится нечистым»). Передатчики этого иснада — восемь человек: 1 - (Зухайр ибн Харб) — упомянут ранее, за две главы до этой. 2 - (Йахья ибн Саид) — упомянут в прошлой главе. 3 - (Абу Бакр ибн Абу Шайба) — упомянут в прошлой главе. 4 - (Исмаил ибн Улаййа) — это Исмаил ибн Ибрахим ибн Микъсам аль-Асади, вольноотпущенник этого племени, Абу Бишр аль-Басри, надёжный (сика), твёрдый, обладающий прочной памятью (хафиз) [8-й разряд] (умер в 193 г.) в возрасте 83 лет (передают от него авторы шести сводов), упомянут ранее во «Введении» 2/3. 5 - (Хумайд ат-Тавиль) — это Хумайд ибн Абу Хумайд ат-Тавиль, Абу Убайда аль-Басри. Относительно имени его отца существует около десяти мнений. Надёжный (сика), благочестивый подвижник, практиковавший тадлис [5-й разряд] (умер в 142 или 143 г.), совершая молитву за 75-летних (передают от него авторы шести сводов), упомянут ранее в «Книге очищения» 23/639. (1) В одной из версий: «рассказал нам Йахья ибн Саид» — без слова «то есть». (2) Указание имени Бакра ибн Абдуллаха здесь верно, как будет разъяснено далее вскоре, и оно присутствует в некоторых списках, как отметил на это Хафиз (Ибн Хаджар) (да помилует его Аллах); обрати на это внимание. (3) В одной из версий: «что он встретил Пророка ﷺ». (4) В одной из версий: «и когда он пришёл, сказал».
Ссылки автора (4)

1. وفي نسخة: «حدّثنا يحيى بن سعيد» بدون «يعني».

2. إثبات بكر بن عبد الله هنا هو الصواب؛ لما سيأتي قريبًا، وهو موجود في بعض النسخ - كما نبّه عليه الحافظ - ﵀ -؛ فتنبّه.

3. وفي نسخة: «أنه لقي النبيَّ - ﷺ -.

4. وفي نسخة:»فلما جاء قال».