HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 389

حَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ. حَدَّثَنَا يَزِيدُ (يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ) حَدَّثَنَا رَوْحٌ عَنْ سُهَيْلٍ. قَالَ: أَرْسَلَنِي أَبِي إِلَى بَنِي حَارِثَةَ. قَالَ وَمَعِي غُلَامٌ لَنَا (أَوْ صَاحِبٌ لَنَا) فَنَادَاهُ مُنَادٍ مِنْ حَائِطٍ بِاسْمِهِ. قَالَ وَأَشْرَفَ الَّذِي مَعِي عَلَى الْحَائِطِ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا. فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لأبي فقال: لو شعرت أنك تلقى هَذَا لَمْ أُرْسِلْكَ. وَلَكِنْ إِذَا سَمِعْتَ صَوْتًا فَنَادِ بِالصَّلَاةِ. فَإِنِّي سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؛ أَنَّهُ قَالَ «إِنَّ الشَّيْطَانَ، إِذَا نُودِيَ بِالصَّلَاةِ، وَلَّى وَلَهُ حُصَاصٌ.
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج2 ص6
Мне передал Умайя ибн Бистам. Нам передал Язид (то есть ибн Зурай‘). Нам передал Раух от Сухайля. Он сказал: меня послал мой отец к бану Хариса. Он сказал: со мной был наш слуга (или наш товарищ), и его позвал кто-то из-за ограды сада по имени. Он сказал: тот, кто был со мной, посмотрел через ограду, но никого не увидел. Я рассказал об этом отцу, и он сказал: «Если бы я знал, что ты встретишь такое, я не послал бы тебя. Но если услышишь голос — произнеси призыв на молитву. Ведь я слышал, как Абу Хурайра передавал от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Поистине, когда произносят призыв на молитву, шайтан убегает, испуская ветры (от страха)»».
т. 1 с. 291

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 4
حُصَاصٌ
(Хасса) В нём (говорится): «И пришёл год, который извёл всё» — то есть уничтожил его. «Аль-хасс» — удаление волос с головы посредством бритья или болезни. Отсюда же и хадис Ибн Умара: «К нему пришла женщина и сказала: «Поистине, у моей дочери выпали волосы, и мне велели расчесать их вином». Он сказал: «Если ты сделаешь это, то Аллах наведёт на её голову «аль-хасса»»». Это — недуг, который сгоняет волосы и удаляет их. Отсюда же и хадис Муавии: «Он отправил посланца из (племени) Гассан к царю Рума и назначил ему три виры за то, чтобы тот провозгласил азан, когда войдёт в его собрание. Гассанит так и сделал, а у царя были его патрикии, которые вознамерились убить его, но он запретил им это и сказал: «Муавия хочет лишь того, чтобы я убил этого (человека) вероломно, ведь он — посланник, и тогда он поступит подобным образом с каждым из наших, кто получил охранную грамоту». И он не убил его, и тот вернулся к Муавии. Когда он увидел его, то сказал: «Ты спасся, а хвост облез» — то есть отрезан. Тот ответил: «Отнюдь, он с шерстью своей»» — то есть «с волосами своими». Это приводится в качестве примера о том, кто был на грани гибели, а затем спасся. И в хадисе Абу Хурайры: «Когда шайтан слышит азан, он поворачивается вспять, и у него — «хусас»». «Аль-хусас» — сильный и резкий бег. А говорят, что это когда он машет хвостом, прижимает уши и бежит. А говорят, что это — пускание ветров. И в стихах Абу Талиба: «Весами справедливости, не убывающими даже на ячменное зёрнышко» — то есть не уменьшающимися.