HadithLab
ع
Сахих Муслим · Преимущество азана и бегство шайтана при его слышании

Хадис № 389

حَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ. حَدَّثَنَا يَزِيدُ (يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ) حَدَّثَنَا رَوْحٌ عَنْ سُهَيْلٍ. قَالَ: أَرْسَلَنِي أَبِي إِلَى بَنِي حَارِثَةَ. قَالَ وَمَعِي غُلَامٌ لَنَا (أَوْ صَاحِبٌ لَنَا) فَنَادَاهُ مُنَادٍ مِنْ حَائِطٍ بِاسْمِهِ. قَالَ وَأَشْرَفَ الَّذِي مَعِي عَلَى الْحَائِطِ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا. فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لأبي فقال: لو شعرت أنك تلقى هَذَا لَمْ أُرْسِلْكَ. وَلَكِنْ إِذَا سَمِعْتَ صَوْتًا فَنَادِ بِالصَّلَاةِ. فَإِنِّي سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؛ أَنَّهُ قَالَ "إِنَّ الشَّيْطَانَ، إِذَا نُودِيَ بِالصَّلَاةِ، وَلَّى وَلَهُ حُصَاصٌ.
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج2 ص6
Мне передал Умайя ибн Бистам. Нам передал Язид (то есть ибн Зурай‘). Нам передал Раух от Сухайля. Он сказал: меня послал мой отец к бану Хариса. Он сказал: со мной был наш слуга (или наш товарищ), и его позвал кто-то из-за ограды сада по имени. Он сказал: тот, кто был со мной, посмотрел через ограду, но никого не увидел. Я рассказал об этом отцу, и он сказал: «Если бы я знал, что ты встретишь такое, я не послал бы тебя. Но если услышишь голос — произнеси призыв на молитву. Ведь я слышал, как Абу Хурайра передавал от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Поистине, когда произносят призыв на молитву, шайтан убегает, испуская ветры (от страха)»».
т. 1 с. 291

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 4
Тахридж26Редкие слова1
حُصَاصٌ
حَصَصَ (хассаса) — в хадисе говорится, что наступил год, который حَصَّت (хассат) всё, то есть уничтожила или забрала всё. الحَصُّ означает удаление волос с головы с помощью бритья или из-за болезни. В хадисе Ибн Умара женщина сказала, что у её дочери выпадают волосы, и ей велели натирать её вином, но он ответил: «Если ты сделаешь это, Аллах наслал на её голову болезнь, которая вызывает выпадение волос» — то есть болезнь, которая вырывает волосы и уничтожает их. В хадисе Муавии рассказывается, что он послал посланника из Гассана к царю Рима с тремя диятами, чтобы тот призывал к азану, когда входит в его собрание. Гассани сделал это, но при дворе царя возник заговор убить его, но царь запретил это, сказав, что Муавия хотел убить его коварно, а он не убьёт посланника, чтобы не делать так с каждым доверенным лицом. Посланник вернулся к Муавии, и когда тот увидел его, сказал: «Он сбежал и حَصَّ الذَّنَب (хасс ад-данаб) — то есть хвост оборвался (то есть он спасся)». Это метафора для того, кто был близок к гибели, но спасся. В хадисе Абу Хурайры говорится, что когда шайтан слышит азан, он убегает, и у него есть حُصَاصٌ — что означает сильный бег и скорость, а также, по другим мнениям, это когда он бьёт хвостом, трёт уши и бежит. Также есть мнение, что это — газ. В стихах Абу Талиба говорится: «По справедливому весу не убавляй ни одной соломинки» — то есть не уменьшая.