HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 649

حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كُرَيْبٍ. جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ. قَالَ أَبُو كريب: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش، عن أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: قَالَ رسول اللَّهِ ﷺ «صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ فِي بَيْتِهِ، وَصَلَاتِهِ فِي سُوقِهِ، بِضْعًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً. وَذَلِكَ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ. لَا يَنْهَزُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ. لَا يُرِيدُ إِلَّا الصَّلَاةَ. فَلَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلَّا رُفِعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ. وَحُطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ. حَتَّى يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ. فَإِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ كَانَ فِي الصَّلَاةِ مَا كَانَتِ الصَّلَاةُ هِيَ تَحْبِسُهُ. وَالْمَلَائِكَةُ يُصَلُّونَ عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مَجْلِسِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ. يَقُولُونَ: اللَّهُمَّ! ارْحَمْهُ. اللَّهُمَّ! اغْفِرْ لَهُ. اللَّهُمَّ! تُبْ عَلَيْهِ. مَا لَمْ يُؤْذِ فِيهِ. مَا لَمْ يُحْدِثْ فيه».
Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Абу Курайб — оба от Абу Муавии. Абу Курайб сказал: нам передал Абу Муавия от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Молитва человека в джамаате превосходит его молитву дома и его молитву на рынке на двадцать с лишним степеней. Это потому, что когда кто-то из них совершает малое омовение и делает его хорошо, а затем идёт в мечеть, не побуждаемый ничем, кроме молитвы, не желая ничего, кроме молитвы, — то за каждый его шаг ему поднимается на степень и снимается с него прегрешение, пока он не войдёт в мечеть. А когда он войдёт в мечеть, он считается пребывающим в молитве до тех пор, пока молитва его там удерживает. И ангелы благословляют одного из вас, пока он остаётся на том месте, где совершил молитву, говоря: «О Аллах, помилуй его! О Аллах, прости его! О Аллах, прими его покаяние!» — пока он не причинит там вреда и не осквернит там (своё омовение)»
т. 1 с. 459

Цепочка передатчиков