HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 843

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا عَفَّانُ. حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ؛ قَالَ: أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. حَتَّى إِذَا كُنَّا بِذَاتِ الرِّقَاعِ، قَالَ كُنَّا إِذَا أَتَيْنَا عَلَى شَجَرَةٍ ظَلِيلَةٍ تَرَكْنَاهَا لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَسَيْفُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مُعَلَّقٌ بِشَجَرَةٍ. فَأَخَذَ سَيْفَ نَبِيِّ اللَّهِ ﷺ فَاخْتَرَطَهُ. فَقَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَتَخَافُنِي؟ قَالَ «لَا» قَالَ: فَمَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي؟ قَالَ «اللَّهُ يَمْنَعُنِي مِنْكَ» قَالَ فَتَهَدَّدَهُ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. فَأَغْمَدَ السَّيْفَ وَعَلَّقَهُ. قَالَ فَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ. فَصَلَّى بِطَائِفَةٍ رَكْعَتَيْنِ. ثُمَّ تَأَخَّرُوا. وَصَلَّى بِالطَّائِفَةِ الْأُخْرَى رَكْعَتَيْنِ. قَالَ فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ. وَلِلْقَوْمِ ركعتان.
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج2 ص214
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передал Аффан. Нам передал Абан ибн Язид. Нам передал Яхья ибн Абу Касир от Абу Саламы, от Джабира; он сказал: Мы шли вместе с Посланником Аллаха ﷺ. Когда мы оказались в Зат-ар-Рика‘, — он сказал: — мы, если подходили к тенистому дереву, оставляли его для Посланника Аллаха ﷺ. Он сказал: и пришёл человек из числа многобожников, а меч Посланника Аллаха ﷺ был подвешен на дереве. Он взял меч Пророка Аллаха ﷺ и обнажил его, и сказал Посланнику Аллаха ﷺ: «Ты боишься меня?» Он ответил: «Нет». Тот сказал: «Кто же защитит тебя от меня?» Он ответил: «Аллах защитит меня от тебя». Он сказал: тогда соратники Посланника Аллаха ﷺ пригрозили ему, и он вложил меч в ножны и подвесил его обратно. Он сказал: затем призвали к молитве. И он совершил молитву с одной группой два раката, затем они отошли, и он совершил молитву с другой группой два раката. Он сказал: таким образом у Посланника Аллаха ﷺ было четыре раката, а у людей — два раката.
т. 1 с. 576

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа
فَاخْتَرَطَهُ
(خَرَطَ) В нём: он, да благословит его Аллах и приветствует, ел виноград خرطا (хартан). Говорят: خرط العنقود واخترطه — когда кладут виноградную кисть в рот, затем берут её ягоды, а стебель вынимают изо рта уже голым, без ягод. А в хадисе Али: к нему привели люди человека и сказали: «Этот ведёт у нас молитву, а мы его не любим», и Али сказал ему: «Поистине, ты — خروط (харут)». الخروط — тот, кто безрассудно бросается в дела и упрямо гнёт свою линию во всём, чего пожелает, из-за невежества и недостатка понимания, — подобно норовистой лошади (خروط), которая вырывает повод из руки держащего её и мчится, куда ей вздумается. А в хадисе о молитве страха: «فاخترط سيفه» — то есть «извлёк свой меч» из ножен; это форма افتعل, образованная от الخرط. А в хадисе Умара: он увидел на своей одежде следы осквернения (джанаба) и сказал: «خُرِطَ علينا الاحتلام» — то есть «на нас было наслано ночное истечение», от их выражения خرط دلوه في البئر — «он опустил своё ведро (в колодец)», то есть «отпустил его». А خرط البازي — «отпустил сокола», когда выпускают его в полёт.