HadithLab
ع
Сахих Муслим · Начало расходов с себя, затем семьи и родственников

Хадис № 998

حَدَّثَنَا يَحْيَى بن يحيى. قال: قرأت على مَالِكٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ؛ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: كَانَ أَبُو طَلْحَةَ أَكْثَرَ أَنْصَارِيٍّ بِالْمَدِينَةِ مَالًا. وَكَانَ أَحَبُّ أَمْوَالِهِ إِلَيْهِ بَيْرَحَى. وَكَانَتْ مُسْتَقْبِلَةَ الْمَسْجِدِ. وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدْخُلُهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَاءٍ فِيهَا طَيِّبٍ. قَالَ أنس: فلما أنزلت هَذِهِ الْآيَةُ: ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مما تحبون﴾ [٣/ آل عمران/ الآية ٩٢] قَامَ أَبُو طَلْحَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ: لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مما تحبون. وَإِنَّ أَحَبَّ أَمْوَالِي إِلَيَّ بَيْرَحَى. وَإِنَّهَا صَدَقَةٌ لِلَّهِ. أَرْجُو بِرَّهَا وَذُخْرَهَا عِنْدَ اللَّهِ. فَضَعْهَا! يَا رَسُولَ اللَّهِ، حَيْثُ شِئْتَ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ "بَخْ! ذَلِكَ مَالٌ رَابِحٌ. قَدْ سَمِعْتُ مَا قُلْتَ فِيهَا. وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَجْعَلَهَا فِي الْأَقْرَبِينَ" فَقَسَمَهَا أبو طلحة في أقاربه وبني عمه.
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج3 ص79
Нам передал Йахья ибн Йахья. Он сказал: я прочитал Малику (текст, переданный) от Исхака ибн Абдуллаха ибн Абу Тальхи; он слышал, как Анас ибн Малик говорил: «Абу Тальха был самым состоятельным из ансаров Медины. Из всего его имущества самым дорогим для него был (сад) Байруха. Он находился напротив мечети, и Посланник Аллаха ﷺ заходил туда и пил воду из источника в нём, приятную на вкус». Анас сказал: «Когда был ниспослан этот аят: «Вы не обретёте благочестия, пока не будете расходовать то, что вам дорого» [3:92], Абу Тальха встал перед Посланником Аллаха ﷺ и сказал: «Аллах говорит в Своей Книге: «Вы не обретёте благочестия, пока не будете расходовать то, что вам дорого». А самое дорогое из моего имущества для меня — Байруха. Это милостыня ради Аллаха, я надеюсь на её благочестие и на то, что она станет для меня сокровищем у Аллаха. Так распорядись же ею, о Посланник Аллаха, как пожелаешь!»» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Прекрасно! Это прибыльное имущество. Я слышал, что ты сказал о нём. И я считаю, что тебе следует отдать его своим ближайшим родственникам». И Абу Тальха разделил его между своими родственниками и сыновьями своего дяди.
т. 2 с. 693

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда и ещё 1
بَخْ
بَخّ (бахх) — слово, употребляемое в контексте похвалы и выражения удовлетворения чем-либо. В одном из хадисов, когда читается аят «И поспешите к прощению от вашего Господа», человек произносит «бахх бахх» — это выражение повторяется для усиления и построено на основе неподвижного согласного. Если к слову присоединяется падежная частица или оно получает танвин, говорят бахх бахх, иногда с удвоением. Глагол بَخْبَخْتُ (бахбахту) означает «я сказал это человеку». Значение слова связано с возвеличиванием и преувеличением важности дела. Это слово часто встречается в хадисах.
رَابِحٌ
رَبَحَ (рабаха) — в хадисе Абу Тальхи говорится о «деньгах, приносящих прибыль», то есть о том, кто имеет прибыль, как в словах «лаибун» и «тамир». Также приводится запрет на прибыль от того, что не было гарантировано. Это означает, что нельзя продавать товар, который был куплен, но ещё не получен с прибылью, поскольку такой товар находится в ответственности первого продавца, а не второго, и прибыль или убыток принадлежат первому. Поэтому такая продажа недействительна и прибыль от неё не разрешена.
رَابِحٌ ،
رَبَحَ (рабаха) — в хадисе Абу Тальхи говорится о «деньгах, приносящих прибыль», то есть о том, кто имеет прибыль, как в словах «лаибун» и «тамир». Также приводится запрет на прибыль от того, что не было гарантировано. Это означает, что нельзя продавать товар, который был куплен, но ещё не получен с прибылью, поскольку такой товар находится в ответственности первого продавца, а не второго, и прибыль или убыток принадлежат первому. Поэтому такая продажа недействительна и прибыль от неё не разрешена.