HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 1101

وحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى. أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي إسحاق الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ﵁. قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ. فَلَمَّا غَابَتِ الشَّمْسُ قَالَ: «يَا فُلَانُ! انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا» قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ عَلَيْكَ نَهَارًا. قَالَ «انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا» قَالَ: فَنَزَلَ فَجَدَحَ. فَأَتَاهُ بِهِ. فَشَرِبَ النَّبِيُّ ﷺ. ثُمَّ قَالَ بِيَدِهِ «إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ من ههنا، وجاء الليل من ههنا، فقد أفطر الصائم».
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج3 ص132
И нам передал Яхья ибн Яхья. Нам сообщил Хушайм от Абу Исхака аш-Шайбани, от Абдуллаха ибн Абу Ауфы (да будет доволен им Аллах), который сказал: мы были с Посланником Аллаха ﷺ в пути в месяц рамадан. Когда солнце зашло, он сказал: «О такой-то! Спустись и приготовь нам сатуй (напиток из муки, замешанной на воде)». Тот сказал: «О Посланник Аллаха! Ведь ещё день (светло)». Он сказал: «Спустись и приготовь нам сатуй». Тот спустился, приготовил напиток и принёс ему. Пророк ﷺ выпил, а затем сказал, показав рукой: «Когда солнце зайдёт вот отсюда, а ночь придёт вот отсюда, то постящийся уже разговелся»
т. 2 с. 772

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда
Аль-Бахр аль-мухит ас-саджжадж · Аль-Итьюби · т. 20, с. 581
مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث: (المسألة الأولى): حديث عمر بن الخطّاب -﵁- هذا متّفق عليه. (المسألة الثانية): في تخريجه: أخرجه (المصنّف) هنا [١٠/ ٢٥٥٨] (١١٠٠)، و(البخاريّ) في «الصوم» (١٩٥٤)، و(أبو داود) في «الصوم» (٢٣٥١)، و(الترمذيّ) في «الصوم» (٦٩٨)، و(النسائيّ) في «الكبرى» (٣٣١٠)، و(عبد الرزّاق) في «مصنّفه» (٧٥٩٥)، و(الحميديّ) في «مسنده» (٢٠)، و(ابن أبي شيبة) في «مصنّفه» (٣/ ١١)، و(أحمد) في «مسنده» (١/ ٢٨ و٣٥ و٤٨ و٥٤)، و(الدارميّ) في «سننه» (٧/ ٢)، و(أبو نعيم) في «مستخرجه» (٣/ ١٧٤ و١٧٥ و١٧٦)، و(أبو يعلى) في «مسنده» (٢٤٠)، و(ابن خزيمة) في «صحيحه» (٢٠٥٨)، و(ابن حبّان) في «صحيحه» (٨/ ٢٨٥)، و(ابن الجارود) في «المنتقى» (٣٩٣)، و(البيهقيّ) في «الكبرى» (٤/ ٢١٦ و٢٣٧ - ٢٣٨)، و(البغويّ) في «شرح السنّة» (١٧٣٥)، وفوائد الحديث تأتي في الحديث التالي -إن شاء الله تعالى- والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا ونعم الوكيل. وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج ﵀ المذكور أولَ الكتاب قال: [٢٥٥٩] (١١٠١) - (وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى -﵁- قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ -ﷺ- فِي سَفَرٍ، فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فَلَمَّا كَابَت الشَّمْسُ قَالَ: «يَا فُلَانُ انْزِلْ، فَاجْدَحْ لَنَا»، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ عَلَيْكَ نَهَارًا، قَالَ: «انْزِلْ، فَاجْدَحْ لَنَا»، قَالَ: فَنَزَلَ، فَجَدَحَ، فَأَتَاهُ بِهِ، فَشَرِبَ النَّبِيُّ -ﷺ-، ثُمَّ قَالَ بِيَدهِ: «إِذَا غَابَت الشَّمْسُ مِنْ هَا هُنَا، وَجَاءَ اللَّيْلُ مِنْ هَا هُنَا، فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ»). رجال هذا الإسناد: أربعة: ١ - (هُشَيْمُ) بن بشير، تقدّم في الباب الماضي. ٢ - (أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِي) سليمان بن أبي سليمان فيروز الكوفيّ، ثقةٌ [٥] مات في حدود (١٤٠) (ع) تقدم في «الإيمان» ٣٨/ ٢٥٩.
Два вопроса, связанных с этим хадисом: (Вопрос первый): этот хадис Умара бин аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах) передан в обоих сборниках (муттафак алейхи). (Вопрос второй): о его источниках. Его привёл (автор, то есть Муслим) здесь [10/2558] (1100), а также (аль-Бухари) в «Книге поста» (1954), (Абу Дауд) в «Книге поста» (2351), (ат-Тирмизи) (698), (ан-Насаи) в «Кубра» (3310), (Абд ар-Раззак) в своём «Мусаннафе» (7595), (аль-Хумайди) в своём «Мусанаде» (20), (Ибн Абу Шейба) в своём «Мусаннафе» (3/11), (Ахмад) в своём «Мусанаде» (1/28, 35, 48, 54), (ад-Дарими) в своём «Сунане» (7/2), (Абу Нуайм) в своём «Мустахрадже» (3/174, 175, 176), (Абу Йаля) в своём «Мусанаде» (240), (Ибн Хузайма) в своём «Сахихе» (2058), (Ибн Хиббан) в своём «Сахихе» (8/285), (Ибн аль-Джаруд) в «аль-Мунтака» (393), (аль-Байхаки) в «Кубра» (4/216, 237-238), (аль-Багави) в «Шарх ас-сунна» (1735). Пользы хадиса будут приведены в следующем хадисе, если пожелает Аллах Всевышний. И Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище, и Он — достаточная для нас Опора, и прекрасен Он как Покровитель. С непрерывным иснадом до имама Муслима бин аль-Хаджжаджа (да помилует его Аллах), упомянутого в начале книги, он сказал: [2559] (1101) — (И передал нам Йахья бин Йахья, сообщил нам Хушайм от Абу Исхака аш-Шайбани, от Абдуллаха бин Абу Авфы (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в пути, в месяце рамадан. Когда солнце склонилось к закату, он сказал: «О такой-то, спустись и приготовь нам напиток». Тот сказал: «О Посланник Аллаха, ведь ещё день». Он сказал: «Спустись и приготовь нам напиток». Он спустился, приготовил напиток и принёс его ему. Пророк ﷺ выпил, а затем сказал, указывая рукой: «Когда солнце закатится отсюда и придёт ночь оттуда, то постящийся уже разговелся»»). Передатчики этого иснада: их четверо: 1 — (Хушайм) бин Бушайр, о нём уже говорилось в предыдущей главе. 2 — (Абу Исхак аш-Шайбани) Сулейман бин Абу Сулейман Фирузу аль-Куфи, надёжный (сика) [5], умер около (140) года, (входит в число передатчиков «аль-Аимма ас-ситта»), о нём уже говорилось в «Книге веры» 38/259.