Сахих Муслим · Виды ихрама, разрешение отдельного хаджа, умры и кырана, разрешение включать хадж в умру и время разрешения кырана
Хадис № 1211
وحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ. حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ (يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ) عَنْ يَحْيَى (وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ) عَنْ عَمْرَةَ. قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ ﵂ تَقُولُ:
خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ. وَلَا نَرَى إِلَّا أَنَّهُ الْحَجُّ حَتَّى إِذَا دَنَوْنَا مِنْ مَكَّةَ أمر رسول الله ﷺ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ، إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، أَنْ يَحِلَّ. قَالَتْ عَائِشَةُ ﵂: فَدُخِلَ عَلَيْنَا يَوْمَ النَّحْرِ بِلَحْمِ بَقَرٍ. فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ فَقِيلَ: ذَبَحَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ أَزْوَاجِهِ. قَالَ يَحْيَى: فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ. فَقَالَ: أَتَتْكَ، وَاللَّهِ! بِالْحَدِيثِ على وجهه.
- Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج4 ص32
Нам передал Абдуллах ибн Масляма ибн Ка‘наб. Нам передал Сулейман (то есть ибн Биляль) от Яхьи (это ибн Са‘ид) от Амры. Она сказала: я слышала Аишу (да будет доволен ею Аллах), которая говорила: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ за пять дней до конца месяца зу-ль-ка‘да, и мы не считали, что это может быть чем-то иным, кроме хаджа, до тех пор пока мы не приблизились к Мекке. Тогда Посланник Аллаха ﷺ велел тому, у кого не было с собой жертвенного животного, что когда он совершит таваф вокруг Дома и (пройдёт) между Сафой и Марвой, пусть выйдет из состояния ихрама». Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «В день жертвоприношения к нам принесли говяжье мясо. Я спросила: «Что это?» Мне ответили: «Посланник Аллаха ﷺ зарезал жертвенное животное за своих жён»». Яхья сказал: «И я рассказал этот хадис аль-Касиму ибн Мухаммаду. Он сказал: «Клянусь Аллахом, она передала тебе хадис в точности так, как он был»».