Сахих Муслим · Виды ихрама, разрешение отдельного хаджа, умры и кырана, разрешение включать хадж в умру и время разрешения кырана
Хадис № 1216
وحدثني محمد بن حاتم. حدثنا يحيى بن سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ. أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ. قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ﵄، فِي نَاسٍ مَعِي. قَالَ:
أَهْلَلْنَا، أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ ﷺ، بِالْحَجِّ خَالِصًا وَحْدَهُ. قَالَ عَطَاءٌ: قَالَ جَابِرٌ: فَقَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ صُبْحَ رَابِعَةٍ مَضَتْ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ. فَأَمَرَنَا أَنْ نَحِلَّ. قَالَ عَطَاءٌ: قَالَ "حِلُّوا وَأَصِيبُوا النِّسَاءَ". قَالَ عَطَاءٌ: وَلَمْ يَعْزِمْ عَلَيْهِمْ. وَلَكِنْ أَحَلَّهُنَّ لَهُمْ فَقُلْنَا: لَمَّا لَمْ يَكُنْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ عَرَفَةَ إِلَّا خَمْسٌ، أَمَرَنَا أَنْ نُفْضِيَ إِلَى نِسَائِنَا. فَنَأْتِيَ عرَفَةَ تَقْطُرُ مَذَاكِيرُنَا الْمَنِيَّ! قَالَ يَقُولُ جَابِرٌ بِيَدِهِ (كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى قَوْلِهِ بِيَدِهِ يُحَرِّكُهَا) قَالَ فَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ فِينَا. فَقَالَ: "قَدْ عَلِمْتُمْ أَنِّي أَتْقَاكُمْ لِلَّهِ وَأَصْدَقُكُمْ وَأَبَرُّكُمْ. وَلَوْلَا هَدْيِي لَحَلَلْتُ كَمَا تَحِلُّونَ.
وَلَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ. فَحِلُّوا" فَحَلَلْنَا وَسَمِعْنَا وَأَطَعْنَا. قَالَ عَطَاءٌ: قَالَ جَابِرٌ فَقَدِمَ عَلِيٌّ مِنْ سِعَايَتِهِ. فَقَالَ "بِمَ أَهْلَلْتَ؟ " قَالَ: بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "فَأَهْدِ وَامْكُثْ حَرَامًا" قَالَ: وَأَهْدَى لَهُ عَلِيٌّ هَدْيًا. فَقَالَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِأَبَدٍ؟ فَقَالَ "لأبد".
- Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج4 ص36
Мне передал Мухаммад ибн Хатим. Нам передал Яхья ибн Саид от Ибн Джурайджа. Мне сообщил Ата. Он сказал: «Я слышал, как Джабир ибн Абдуллах (да будет доволен им Аллах) говорил среди людей, бывших со мной». Он сказал: «Мы, сподвижники Мухаммада ﷺ, вошли в ихрам только ради хаджа, без иного намерения». Ата сказал: Джабир сказал: «Пророк ﷺ прибыл утром четвёртого дня, прошедшего от начала зу-ль-хиджа, и велел нам выйти из ихрама». Ата сказал: он сказал: «Выходите из ихрама и вступайте в близость с жёнами». Ата сказал: он не сделал это для них обязательным, а лишь дозволил им это. Мы сказали: «Когда между нами и Арафатом остаётся всего пять дней, он велит нам вступать в близость с нашими жёнами, и мы явимся на Арафат, а с наших половых органов будет капать семя!» Рассказчик сказал: Джабир при этих словах показывал рукой (я будто вижу, как он говорит это, двигая рукой). Он сказал: тогда Пророк ﷺ встал перед нами и сказал: «Вы уже знаете, что я — самый богобоязненный из вас перед Аллахом, самый правдивый из вас и самый благочестивый из вас. И если бы не мой жертвенный скот, я вышел бы из ихрама, как выходите вы. И если бы я знал заранее о своём деле то, что узнал впоследствии, я не погнал бы с собой жертвенный скот. Так выходите же из ихрама!» И мы вышли из ихрама, услышали и подчинились. Ата сказал: Джабир сказал: «Затем прибыл Али из своей поездки по сбору закята. Пророк ﷺ спросил его: «С каким намерением ты вошёл в ихрам?» Он ответил: «С тем же, с каким вошёл в ихрам Пророк ﷺ»». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Тогда принеси жертвенное животное и оставайся в состоянии ихрама». Он сказал: «И Али привёл для него жертвенных животных». Тогда Суракъа ибн Малик ибн Джу‘шум сказал: «О Посланник Аллаха! Это (дозволение) только на этот наш год или навсегда?» Он ответил: «Навсегда».