Участники этого иснада: семь человек:
1 - («Рассказал нам Хаджжадж ибн аш-Шаэр») — упомянут недавно.
2 - («Мугалля ибн Асад») аль-Аммий, Абу аль-Хайсам аль-Басри, брат Бахза, надёжный (сика), твёрдый (сабт), из числа старших передатчиков [10-го поколения] (умер в 218 г.) согласно достоверному мнению (передавали аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд в «Кадах», ат-Тирмизи, ан-Насаи, Ибн Маджа); упомянут ранее в книге «Очищение», 34/684.
3 - («Вухайб ибн Халид») упомянут за две главы до этой.
4 - («Джабир») ибн Абдуллах ибн Амр ибн Харам аль-Ансари ас-Сулями, сподвижник, сын сподвижника (да будет доволен ими обоими Аллах), умер в Медине после семидесятого года по хиджре, будучи в возрасте 94 лет (передают все шесть авторов сборников); упомянут ранее в книге «Вера», 4/117.
Остальные упомянуты ранее.
Этот хадис относится к числу тех, что передал только составитель (да помилует его Аллах); он привёл его здесь [31/3025] (1248), а также Ахмад в своём «Мусанаде» 3/15, Абу Нуайм в «Мустахрадже» 3/346, аль-Байхаки в «Кубра» 5/40, ат-Табарани в «Аусате» 3/354. И Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему обращение и возвращение.
По непрерывной цепи передачи до имама Муслима ибн аль-Хаджжаджа (да помилует его Аллах), упомянутого в начале книги, он сказал:
[3026] (1249) - («Рассказал мне Хамид ибн Умар аль-Бакрави, рассказал нам Абд аль-Вахид, от Асима, от Абу Надры, который сказал: «Я был у Джабира ибн Абдуллаха, и к нему пришёл некто и сказал: «Ибн Аббас и Ибн аз-Зубайр разошлись во мнениях относительно двух мут‘а». Джабир сказал: «Мы совершали оба этих действия вместе с Посланником Аллаха ﷺ, затем Умар запретил нам их, и мы больше к ним не возвращались»»).
Участники этого иснада: пять человек:
1 - («Хамид ибн Умар аль-Бакрави») упомянут недавно.
2 - («Абд аль-Вахид») ибн Зияд аль-Абди, вольноотпущенник их рода, аль-Басри, надёжный (сика) [8-го поколения], умер в 176 г. или после этого (передают все шесть авторов сборников); упомянут ранее в книге «Очищение», 11/584.
3 - («Асим») ибн Сулейман аль-Ахваль, Абу Абд ар-Рахман аль-Басри, надёжный (сика) [4-го поколения], умер после 140 г. (передают все шесть авторов сборников); упомянут ранее во «Введении», 5/27.
Остальные двое упомянуты ранее.
Его слово («в двух мут‘а») означает: мут‘а хаджа и мут‘а с женщинами. Под мут‘а хаджа он имел в виду расторжение хаджа с переходом в умру.