- بِمِحْجَنِهِ
- حَجَن (хаджан) — это палка с изогнутой головкой, похожая на трость, которой человек касался угла (рукава) во время обхода Каабы. В слове присутствует дополнительная буква мим. В хадисах говорится, что паломник мог украсть что-то с помощью своей хаджаны, и если его ловили, он говорил: «Он зацепился за мою хаджану». Множественное число — محاجن (махаджин). В одном из хадисов о Судном дне упоминается: «И хаджаны удерживают людей». Также хадис говорит, что матка в День воскресения будет иметь изгиб, похожий на изгиб веретена — это и есть хаджана, то есть изогнутая часть головы. В другом хадисе говорится: «Что ты отрезал агик, чтобы владеть им без людей», где احتجان (ихтиджан) — это собирать и присваивать что-то, образовано от корня ح ج ن. В хадисе Ибн Зи Язан говорится: «Мы присвоили его без других». Также хаджон — это гора, возвышающаяся над ущельем мясников в Мекке, или место в Мекке с изгибом, наиболее известен первый вариант с открытым хой. В описании Мекки сказано: «Она покрылась хаджаном», то есть листья ее появились. الثمام (ат-туамм) — известное растение.
- غَشُوهُ
- Глагол غَشَا (гаша) в хадисе о пути «فَإِنَّ النَّاسَ غَشُوهُ» означает, что люди теснились и толпились вокруг него. Говорят: غَشِيَهُ (гашияху) — когда кто-то приходит к нему, и غَشَّاهُ (гашшааху) — когда что-то покрывает его. Также غَشِيَ الشَّيْءَ означает, что что-то сливается или смешивается с ним. Глагол غَشِيَ الْمَرْأَةَ употребляется в значении вступления с ней в половую связь. Выражение غُشِيَ عَلَيْهِ означает, что человек потерял сознание. Глаголы استغشى (истагша) и تغشّى (тагашша) означают покрываться одеждой. Во всех случаях в хадисах встречаются разные варианты употребления этого корня. Например, «وَهُوَ مُتَغَشٍّ بِثَوْبِهِ» — «он покрыт своей одеждой», «وَتُغَشِّي أَنَامِلَهُ» — «ты прикрываешь пальцы рук». Также встречается выражение «غَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَغَشِيَهَا أَلْوَانٌ», что значит, что милость покрыла их, и её оттенки возвышаются над ними. В выражениях «فَلَا يَغْشَنَا فِي مَسَاجِدِنَا» и «فَإِنْ غَشِيَنَا مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ» слово غَشِيَنَا употреблено в смысле приближения или непосредственного воздействия. В выражении «مَا لَمْ يَغْشَ الْكَبَائِرَ» имеется в виду, что не совершил больших грехов. В хадисе Саада говорится: «فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ وَجَدَهُ فِي غَاشِيَةٍ» — где الغَاشِيَةُ означает бедствие или несчастье, будь то хорошее или плохое, или что-то неприятное. Также словом الغَاشِيَةُ называют Судный день, подразумевая одну из форм смерти. Возможно, под الغَاشِيَةِ понимают и тех людей, которые окружают кого-то для служения и посещения, то есть группу, покрывающую его. Также может означать покрытие страданиями и болью, которые скрывают человека, так что кажется, будто он умер.