Сахих Муслим
Хадис № 1370
وحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ. حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ. حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التيمي، عن أبيه. قال:
خطبنا علي بن أبي طالب فقال: من زعم أن عندنا شيئا نقرأه إلى كِتَابَ اللَّهِ وَهَذِهِ الصَّحِيفَةَ. (قَالَ: وَصَحِيفَةٌ مُعَلَّقَةٌ فِي قِرَابِ سَيْفِهِ) فَقَدْ كَذَبَ. فِيهَا أَسْنَانُ الْإِبِلِ. وَأَشْيَاءُ مِنَ الْجِرَاحَاتِ. وَفِيهَا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ «الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ. فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا. فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ. لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ، يَوْمَ الْقِيَامَةِ، صَرْفًا وَلَا عَدْلًا. وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ واحدة يسعى. أَدْنَاهُمْ. وَمَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، أَوِ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ. لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ، يَوْمَ الْقِيَامَةِ، صَرْفًا وَلَا عَدْلًا». بَاب فَضْلِ الْعِتْقِ
- Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج4 ص217
Нам передал Абу Курайб. Нам передал Абу Муавия. Нам передал аль-Амаш от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, который сказал: Али ибн Абу Талиб обратился к нам с проповедью и сказал: «Кто утверждает, что у нас есть нечто, что мы читаем, кроме Книги Аллаха и вот этого свитка, — тот солгал». (Он сказал: и свиток был привязан к ножнам его меча.) «В нём — о возрасте верблюдов (для закята) и некоторые положения о ранениях. И в нём сказано: Пророк ﷺ сказал: «Медина — харам (неприкосновенная территория) от Айра до Саура. Кто совершит в ней нечто новое (в религии) или укроет совершившего такое, на том — проклятие Аллаха, ангелов и всех людей. Не примет от него Аллах в День воскресения ни обязательного, ни добровольного (деяния). Зимма мусульман едина, и её обеспечивает даже самый незначительный из них. А кто причислит себя не к своему отцу или объявит себя принадлежащим не к своим покровителям — на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей. Не примет от него Аллах в День воскресения ни обязательного, ни добровольного (деяния)»». Глава о достоинстве освобождения раба.