Ан-Насаи сказал: «Достойный доверия (сика)», а аль-Бухари сказал: «Его хадис недостоверен» (¹), а Ибн Абд аль-Барр сказал: «На то, что он передавал в одиночку, нельзя опираться как на довод», а Ибн Хиббан упомянул его в «Достойных доверия».
Его хадисы приводили автор (Муслим), Абу Дауд, ан-Насаи и Ибн Маджа, а в этой книге у него только три хадиса: этот, под номером (1536), и хадис (1554): «Он повелел прощать [должникам] убытки от порчи плодов», и хадис (2670): «Погибли углубляющиеся [сверх меры] — сказал это трижды».
Остальные [передатчики иснада] упомянуты в этой главе и до неё.
Его слово («о продаже урожая нескольких лет») — под этим подразумевается продажа плодов пальмы, или нескольких пальм, на определённое количество лет, как на это указано в риваяте Ибн Абу Шейбы, где сказано: «о продаже плодов на несколько лет».
Этот хадис — из числа тех, что передал только автор (да помилует его Аллах), а Аллах Всевышний знает лучше.
По цепочке передачи, восходящей к автору (да помилует его Аллах), в начале книги сказано:
[3924] (1544) — («Рассказал нам Хасан бин Али аль-Хульвани, [он сказал]: рассказал нам Абу Тауба, [он сказал]: рассказал нам Муавия, от Яхьи бин Абу Касира, от Абу Салямы бин Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры, который сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «У кого есть земля, пусть засеет её или отдаст в дар брату своему; а если он откажется [от этого], пусть удержит свою землю»).
Передатчики этого иснада — их шестеро:
1 — (Хасан бин Али аль-Хульвани) — упомянут недавно.
2 — (Абу Тауба) — ар-Раби‘ бин Нафи‘ аль-Халяби, живший в Тарсусе, достойный доверия, весомый, благочестивый [10-й разряд] (умер в 241 г.) (аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд, ан-Насаи, Ибн Маджа) — упомянут ранее в «Менструации» 7/722.
3 — (Муавия) бин Салям бин Абу Салям, Абу Салям ад-Димашки, а жил он в Хымсе, достойный доверия [7-й разряд], умер около (170 г.) (упомянут во всех шести сборниках) — упомянут ранее в «Вере» 49/309.
4 — (Яхья бин Абу Касир) — Салих бин аль-Мутаваккиль, Абу Наср аль-Басри, затем аль-Ямамий, достойный доверия, твёрдый, [но] совершал тадлис и ирсаль [5-й разряд] (умер в 132 г.) или раньше того (упомянут во всех шести сборниках) — упомянут ранее в «Толковании введения» ч. 2, с. 424.
5 — (Абу Саляма бин Абд ар-Рахман) бин Ауф аз-Зухри аль-Мадани, достойный доверия, знаток фикха, передавший много [хадисов] [3-й разряд] (умер в 94 г.) (упомянут во всех шести сборниках) — упомянут ранее в «Толковании введения» ч. 2, с. 423.
6 — (Абу Хурайра) (да будет доволен им Аллах) — упомянут ранее во «Введении» 2/4, а разбор хадиса приведён ранее.
Два вопроса, связанные с этим хадисом:
(Первый вопрос): этот хадис Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) привёл автор, а аль-Бухари упомянул его в форме та‘лика, сказав: «И сказал ар-Раби‘ бин Нафи‘ Абу Тауба: рассказал нам Муавия… и так далее».
[Замечание]: относительно иснада этого хадиса есть разногласие в передаче от Яхьи бин Абу Касира, а также от его шейха Абу Салямы, и ан-Насаи подробно собрал его пути передачи, так что обратись к этому (¹) для извлечения пользы, а Аллах Всевышний — податель успеха.
(Второй вопрос): о его выведении [из источников]:
Его привёл (автор) здесь [18/3924] (1544), и (аль-Бухари) в «Земледелии и издольщине» (2341) в форме та‘лика, и (ан-Насаи) в «Издольщине» (7/138), и (Ибн Маджа) в «Залогах» (2/820), а Аллах Всевышний знает лучше.
По цепочке передачи, восходящей к автору (да помилует его Аллах), в начале книги сказано:
[3925] (1536) — («И рассказал нам аль-Хасан аль-Хульвани, [он сказал]: рассказал нам Абу Тауба, [он сказал]: рассказал нам Муавия, от Яхьи бин Абу Касира; что Язид бин Ну‘айм сообщил ему; что Джабир бин Абдуллах сообщил ему; что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ запрещал музабану и хукуль, и Джабир бин Абдуллах сказал: «Музабана — это [продажа] свежих плодов за сушёные финики, а хукуль — это аренда земли»).
Сказал собиратель [материала], да простит его Аллах: было бы предпочтительнее поставить этот хадис Джабира (да будет доволен им Аллах) перед хадисом Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) — ввиду того, что подсказывает порядок [расположения материала], так что вдумайся.
Передатчики этого иснада — их шестеро:
1 — (Язид бин Ну‘айм) бин Хаззаль аль-Асляви аль-Хиджази, достойный доверия (¹) [5-й разряд].
Передавал от своего отца, своего деда — а говорят, что это иршаль [прерванная передача], — и от Джабира — а говорят, что он не слышал от него [непосредственно], — и от Са‘ида бин аль-Мусаййиба.
От него передавали Зайд бин Аслям — а он его сверстник, — и Абу Саляма бин Абд ар-Рахман — а он старше него, — и Яхья бин Са‘ид аль-Ансари, и Яхья бин Абу Касир, и Хишам бин Са‘д, и Икрима бин Аммар.
Ибн Хиббан упомянул его в «Достойных доверия».
Его слово («и Джабир, а говорят: не слышал от него») — так сказал хафиз аль-Миззи в «ат-Тахзибе» и в «Тухфат аль-ашраф», но хафиз [Ибн Хаджар] возразил на это в «ат-Тахзибе», сказав: «Его хадис от Джабира является непрерывным (маусуль), и об этом прямо сказано у Муслима — то есть в этом хадисе, — а аль-Бухари сказал: «Он слышал от Джабира»». Конец цитаты (²).
Из этого выясняется, что утверждение об отсутствии слышания от Джабира неприемлемо, ведь оба шейха [аль-Бухари и Муслим] сошлись на этом [что слышание было], так что будь внимателен, а Аллах Всевышний знает лучше.
Его хадисы приводили автор, Абу Дауд и ан-Насаи, а в этой книге у него только этот хадис.
Остальные [передатчики иснада] упомянуты до этого.
Его слово («а хукуль — это аренда земли») — «хукуль» — множественное число от «хакль», по модели «фалс» — «фулюс», и здесь он истолковал это как аренду земли, а ранее уже было упомянуто, что это слово употребляется в разных значениях, а Ибн аль-Асир (да помилует его Аллах) сказал: «Хакль» — это участок земли (карах), то есть с хорошей почвой, пригодной для земледелия, отсюда «хакаля йахкылю» — «засеял», а «махакиль» — места посева, как и «мазари‘» — их же места, а «мухакаля» — форма взаимного действия от этого. Конец цитаты (³).