HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 1574

حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ. أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ. حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ (مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلَّا كَلْبَ ضَارٍ أَوْ مَاشِيَةٍ. نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ، كُلَّ يَوْمٍ، قِيرَاطَانِ). قَالَ سَالِمٌ: وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقُولُ: أَوْ كَلْبَ حَرْثٍ. وَكَانَ صَاحِبَ حَرْثٍ.
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج5 ص37
Нам передал Исхак ибн Ибрахим. Нам сообщил Ваки‘. Нам передал Ханзаля ибн Абу Суфьян от Салима, от его отца, от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Кто держит собаку, кроме сторожевой собаки или собаки для скота, у того каждый день будут вычитаться два кырата из его дел». Салим сказал: а Абу Хурайра говорил: «или собаку для пашни» — ведь он сам занимался земледелием.
т. 3 с. 1202

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 2
ضَارٍ
(корень: ضرو) В хадисе: «Поистине, Кайс — хищные звери Аллаха». Слово ضِرَاء (дира’) с кясрой — множественное число от ضِرْو (дирв), а это — хищник из зверей, привыкший к охоте и пристрастившийся к ней. То есть: они смелы, — здесь сравнение с хищными зверями (الضَّارِيَة) по их смелости. Говорят: «ضَرِيَ бишь-шай’» (стал привычен к чему-либо), يَضْرَى, ضَرًى и ضَرَاوَة (дарава), — он «ضَارٍ» (Дарин), когда он привык к этому. Отсюда же и хадис: «Поистине, у ислама есть ضَرَاوَة (дарава)» — то есть привычка и пристрастие к нему, от которого невозможно отказаться. Отсюда же хадис ‘Умара: «Поистине, у мяса есть ضَرَاوَة, подобная ضَرَاوَة вина» — то есть у него есть привычная тяга, подобная тяге к вину. Аль-Азхари сказал: он имел в виду, что у мяса есть настойчивая тяга к его поеданию, подобная привычке вина к его пьющему; а кто привык к вину и пил его, тот излишествовал в расходах (нафака) и не оставлял его; так же и тот, кто привык к мясу, едва ли сможет удержаться от него, и попадает в привычку излишествующего в своих расходах. Отсюда же хадис: «Кто держит собаку, кроме собаки для скота или ضَارٍ (охотничьей)» — то есть собаки, приученной к охоте. Говорят: «ضَرِيَ пёс» и «его хозяин أَضْرَاهُ его» — то есть приучил его и побудил к этому; множественное число — ضَوَارٍ (даварин). А «ضَارِيَة скот» — это скот, привыкший пастись на посевах людей. Отсюда же хадис ‘Али: он запретил пить из сосуда ضَارِي (Дари) — это сосуд, который приучен к вину и привык к нему, так что если в него налить сок, он становится опьяняющим. Са‘ляб сказал: сосуд ضَارِي здесь означает протекающий, то есть он портит питьё для пьющего. В хадисе Абу Бакра, да будет доволен им Аллах: «Он ел с человеком, у которого было ضِرْو от проказы». Передаётся и с кясрой, и с фатхой: с кясрой имеется в виду болезнь, которая стала для него постоянной и не оставляет его; а с фатхой — от «рана ضَرَا, يَضْرُو, ضَرْوًا», когда её истечение не прекращается. То есть: у него была язва с постоянным истечением. В хадисе ‘Али: «Они ходят тайно и пробираются через ضَرَاء (дара’)». Это слово с фатхой, без удвоения «ра» и с долготой означает: густо разросшиеся деревья; он имеет в виду хитрость и обман. Подобное этому уже было упомянуто в начале раздела, хотя именно здесь его настоящее место. В хадисе ‘Усмана, да будет доволен им Аллах: «Заповедное пастбище — пастбище Дарийя — в его время составляло шесть миль». Дарийя — женщина, по имени которой было названо это место, находящееся в земле Неджд.