(29586) — Рассказал нам Вакиʻ, сказал: рассказал нам Исмаил ибн Абу Халид, сказал: я слышал, как Ибн Абу Авфа говорил: Посланник Аллаха ﷺ призывал против союзников (ахзаб), говоря: «Ниспосылающий Книгу, скорый в расчёте, разбивающий союзников, разбей их и потряси их». Конец (1), а Аллах Всевышний знает лучше.
По непрерывному иснаду до автора (да помилует его Аллах) в начале книги сказано:
[4535] (…) — (И передал нам это Исхак ибн Ибрахим и Ибн Абу Умар, оба от Ибн Уяйны, от Исмаила, с этим же иснадом, и добавил Ибн Абу Умар в своём риваяте: «Гоняющий облака»).
Передатчики этого иснада: четверо:
1 — (Ибн Абу Умар) — это Мухаммад ибн Яхья ибн Абу Умар аль-Адани, затем аль-Макки, упомянут недавно.
Остальные упомянуты в этой главе и в предыдущей.
[Замечание]: этот иснад из числа четырёхзвенных иснадов автора (да помилует его Аллах), как и предыдущие, и он (301)-й из четырёхзвенных иснадов книги.
[Другое замечание]: этот риваят Суфьяна ибн Уяйны от Исмаила ибн Абу Халида привёл Абд ар-Раззак (да помилует его Аллах) в своём «Мусаннафе», сказав:
(9516) — Абд ар-Раззак, от Ибн Уяйны, от Исмаила ибн Абу Халида, сказал: я слышал, как Ибн Абу Авфа говорил: сказал Посланник Аллаха ﷺ в день союзников (ахзаб): «О Аллах, ниспосылающий Книгу, скорый в расчёте, гоняющий облака, разбивающий союзников, о Аллах, разбей их и потряси их». Конец (2), а Аллах Всевышний знает лучше.
По непрерывному иснаду до автора (да помилует его Аллах) в начале книги сказано:
[4536] (1743) — И рассказал мне Хаджжадж ибн аш-Шаир, рассказал нам Абд ас-Самад, рассказал нам Хаммад, от Сабита, от Анаса: что Посланник Аллаха ﷺ говорил в день Ухуда: «О Аллах, если Ты пожелаешь, Тебе не будут поклоняться на земле».
(2) «Мусаннаф Абд ар-Раззака» 5/250.
Передатчики этого иснада: пятеро:
1 — (Хаджжадж ибн аш-Шаир) упомянут за четыре главы до этого.
2 — (Хаммад) ибн Салама, упомянут недавно.
Остальные упомянуты за две главы до этого.
Разбор хадиса:
(От Анаса) (да будет доволен им Аллах) (что Посланник Аллаха ﷺ говорил в день Ухуда) — так в этом риваяте, что он ﷺ сказал это в день Ухуда, а далее придёт в рассказе о битве при Бадре, что он сказал это там. Ан-Навави (да помилует его Аллах) сказал: это то, что известно в книгах по сире и походам, и между этими сообщениями нет противоречия, поскольку возможно понимать, что он сказал это в оба дня (1).
(«О Аллах, если Ты пожелаешь») — то есть отсутствия поклонения Тебе, дополнение опущено, (Тебе не будут поклоняться) — очевидно, что «ля» здесь отрицательная частица, а глагол стоит в изъявительном наклонении, поэтому то, что встречается в печатных изданиях с огласовкой «даль» с сукуном — ошибка, а Аллах Всевышний знает лучше. (на земле) — связано с глаголом «поклоняются».
Этот хадис привёл Ибн Хиббан в своём «Сахихе», сказав:
(4718) — Сообщил нам Абу Яʻла, рассказал нам Худба ибн Халид, рассказал нам Хаммад ибн Салама, от Сабита, от Анаса ибн Малика: что Посланник Аллаха ﷺ сказал в день Ухуда, когда враги стали одолевать его, а он был с семью ансарами и одним человеком из курайшитов: «Кто отгонит их от нас, тому — быть моим спутником в Раю». Тогда встал один человек из ансаров и сражался, пока не был убит, затем он сказал то же самое, и встал другой, сражался, пока не был убит, и так продолжалось, пока все семеро не были убиты. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не были справедливы к нашим товарищам. О Аллах, если Ты пожелаешь, Тебе не будут поклоняться на земле». Конец (2).
В хадисе Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах) сообщается, что Пророк ﷺ сказал в день Бадра: «О Аллах, я прошу Тебя исполнить Твой договор и Твоё обещание. О Аллах, если Ты пожелаешь, Тебе не будут поклоняться после этого дня» — согласованный хадис (аль-Бухари и Муслим).
А в хадисе Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах): что Пророк ﷺ призывал в день Бадра, говоря:
(2) «Сахих Ибн Хиббан» 11/18.
«О Аллах, исполни для меня то, что Ты мне обещал. О Аллах, если Ты погубишь эту группу из числа людей ислама, Тебе не будут поклоняться на земле» — передал Муслим.
И привёл Ахмад через путь Язида ибн Харуна, от Хумайда, от Анаса, сказал: «Из мольбы Пророка ﷺ после Хунайна было: О Аллах, если Ты пожелаешь, чтобы Тебе не поклонялись после этого дня» (1).
Сказано в «Фатхе»: он сказал это, поскольку знал, что он — печать пророков, и если бы погиб он и те, кто с ним, тогда не был бы послан никто из тех, кто призывает к вере, и многобожники продолжали бы поклоняться не Аллаху. Смысл же таков: не будут поклоняться на земле согласно этому шариату. Конец (2).
Сказал ан-Навави (да помилует его Аллах): учёные сказали: в этом — предание себя воле Аллаха Всевышнего и опровержение крайних кадаритов, утверждающих, что зло не является желаемым и не предопределено, — превыше Аллах того, что они говорят. И это слово также содержит просьбу о помощи. Конец (3).
Сказал аль-Куртуби (да помилует его Аллах): это от него ﷺ — предание себя повелению Аллаха Всевышнего в том, что Он пожелает совершить, и это опровержение крайних мутазилитов, которые говорили: зло не является желаемым Аллахом Всевышним. И это их учение опровергают тексты Книги и Сунны, как слово Всевышнего: «Так Аллах вводит в заблуждение, кого желает, и наставляет на прямой путь, кого желает» [аль-Мудассир: 31], и подобного этому много. Конец (4), а Аллах Всевышний знает лучше.
Два вопроса, относящихся к этому хадису:
(Первый вопрос): этот хадис Анаса (да будет доволен им Аллах) — из числа единичных хадисов автора (да помилует его Аллах), и не привёл его никто из авторов шести основных сборников, кроме него.
(Второй вопрос): о его источниках:
Привёл его (автор) здесь [7/4536] (1743), и (Ахмад) в своём «Мусанаде» (3/152 и 252), и (Ибн Хиббан) в своём «Сахихе» (4718), и (Абу Яʻла) в своём «Мусанаде» (6/67), и (Абу Аваана) в своём «Мусанаде» (4/219), а Аллах Всевышний знает лучше.
«Я хочу лишь исправить, насколько это в моих силах, и мой успех — только от Аллаха. На Него я уповаю и к Нему обращаюсь».
(2) «Фатх» 9/20, книга «Магази», номер (3953).
(3) «Шарх ан-Навави» 12/48.
(4) «аль-Муфхим» 3/526.