HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 1808

حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ. حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ. أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ؛ أن ثَمَانِينَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ هَبَطُوا عَلَى رسول الله ﷺ من جَبَلِ التَّنْعِيمِ مُتَسَلِّحِينَ. يُرِيدُونَ غِرَّةَ النَّبِيِّ ﷺ وَأَصْحَابِهِ. فَأَخَذَهُمْ سِلْمًا. فَاسْتَحْيَاهُمْ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿: ﴿وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بعد أن أظفركم عليهم﴾ [٤٨ /الفتح].
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج5 ص195
Мне передал Амр ибн Мухаммад ан-Накид. Нам передал Йазид ибн Харун. Нам сообщил Хаммад ибн Салама от Сабита, от Анаса ибн Малика: восемьдесят человек из жителей Мекки спустились к Посланнику Аллаха ﷺ с горы ат-Тан‘им, будучи вооружёнными, желая застать врасплох Пророка ﷺ и его сподвижников. Но он захватил их без боя и оставил их в живых. И Аллах ﷻ ниспослал: «Это Он удержал их руки от вас и ваши руки от них в долине Мекки, после того как дал вам победу над ними» [48:24].
т. 3 с. 1442

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда
Аль-Бахр аль-мухит ас-саджжадж · Аль-Итьюби · т. 31, с. 540
(٤٤) - (بَابُ قَوْلِ اللهِ تَعَالَى: ﴿وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ﴾ الآيَةَ [الفتح: ٢٤]). وبالسند المتصل إلى المؤلّف ﵀ أوّل الكتاب قال: [٤٦٧١] (١٨٠٨) - (حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ ثَمَانِينَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، هَبَطُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ - ﷺ - مِنْ جَبَلِ التَّنْعِيم، مُتَسَلِّحِينَ، يُرِيدُونَ غِرَّةَ النَّبِيِّ - ﷺ - وَأَصْحَابِه، فَأَخَذَهُمْ سَلَمًا، فَاسْتَحْيَاهُمْ، فَأَنْزَلَ اللهُ: ﴿وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ﴾ الآية [الفتح: ٢٤]). رجال هذا الإسناد: خمسة: ١ - (عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ) أبو عثمان البغداديّ، نزيل الرّقّة، ثقةٌ حافظٌ [١٠] (ت ٢٣٢) (خ م د س) تقدم في «المقدمة» ٤/ ٢٣. ٢ - (يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ) السلميّ مولاهم، أبو خالد الواسطيّ، ثقةٌ متقنٌ عابدٌ [٩] (ت ٢٠٦) وقارب التسعين (ع) تقدم في «المقدمة» ٦/ ٤٥. والباقون تقدّموا قبل باب، وكذا الكلام في لطائف الإسناد. شرح الحديث: (عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ) - ﵁ - (أَنَّ ثَمَانِينَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، هَبَطُوا) - بفتحتين -؛ أي: نزلوا، يقال: هبط الماء وغيره هَبْطًا، من باب ضرب: نزل، وفي لغة قليلة: يَهْبُطُ هُبُوطًا، من باب قَعَدَ، وهَبَطتُهُ: أنزلته، يتعدّى، ولا يتعدّى، وهبطتُ من موضع إلى موضع آخر: انتقلت . (عَلَى رَسُولِ اللهِ - ﷺ -) وكان ذلك عام الحديبية، (مِنْ جَبَلِ التَّنْعِيمِ) بصيغة مصدر نَعَّمَ، يقال: نعّم الله تنعيمًا: جعله ذا رفاهية، والمراد هنا: الموضع المعروف، وهو أقرب الحِلّ إلى مكة، ويقال: بينه وبين مكة أربعة أميال، ويعرف بمسجد عائشة - ﵂ - ، وهو
(44) - (глава слова Всевышнего Аллаха: «И Он — Тот, Кто отвёл их руки от вас» — и до конца аята [Победа: 24]). По непрерывному иснаду, восходящему к автору (да будет милостив к нему Аллах), в начале книги сказано: [4671] (1808) - (Мне передал Амр ибн Мухаммад ан-Накид, [сказав]: нам передал Язид ибн Харун, [сказав]: нам сообщил Хаммад ибн Салама от Сабита, от Анаса ибн Малика, что восемьдесят человек из жителей Мекки спустились к посланнику Аллаха ﷺ с горы Танъим, вооружённые, желая застигнуть врасплох Пророка ﷺ и его сподвижников, но он взял их живыми и пощадил их. И ниспослал Аллах: «И Он — Тот, Кто отвёл их руки от вас, а ваши руки от них в долине Мекки, после того как дал вам победу над ними» — и до конца аята [Победа: 24]). Передатчики этого иснада — пятеро: 1 - (Амр ибн Мухаммад ан-Накид) — Абу Усман аль-Багдади, поселившийся в ар-Рике, надёжный (сика), знаток (хафиз) [10-е поколение] (умер в 232 г.) (аль-Бухари, Муслим, Абу Давуд, ан-Насаи); был упомянут ранее во «Введении», 4/23. 2 - (Язид ибн Харун) ас-Суламий, их вольноотпущенник, Абу Халид аль-Васитий, надёжный (сика), безупречный (мутакин), благочестивый подвижник [9-е поколение] (умер в 206 г.), достигнув почти девяноста лет; (передатчик у всех авторов «шести книг»); был упомянут ранее во «Введении», 6/45. Остальные же были упомянуты ранее, перед предыдущей главой, равно как и рассуждение об особенностях иснада. Разбор хадиса: (от Анаса ибн Малика) (да будет доволен им Аллах) (что восемьдесят человек из жителей Мекки спустились) — (глагол «хабату» — с двумя открытыми огласовками), то есть «сошли»; говорят: «хабата аль-маа» и прочее «хабтан», по образцу глагола «дараба» — «спустился»; и есть менее распространённый вариант: «йахбуту хубутан», по образцу глагола «каада»; а «хабатту-ху» означает «я его спустил» — глагол переходный и непереходный; а «хабатту мин мавдиин иля мавдиин ахар» означает «я переместился» (1). (к посланнику Аллаха ﷺ), а произошло это в год Худайбии, (с горы ат-Танъим) — по форме масдара от глагола «наъама», говорят: «наъама-Ллаху танъиман» — «сделал его Аллах пребывающим в благополучии»; здесь же имеется в виду известное место, являющееся ближайшей к Мекке точкой «хилла» (внешней зоны), и говорят, что расстояние между ним и Меккой составляет четыре мили; известно оно как мечеть Аиши (да будет доволен ею Аллах) (2), и это...
Ссылки автора (2)

1. راجع: «المصباح المنير» ٢/ ٦٣٣.

2. راجع: «المصباح المنير» ٢/ ٦١٤.