Сахих Муслим

Хадис № 1821

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ. حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ حصين، عن جابر ابن سَمُرَةَ. قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ. ح وحَدَّثَنَا رِفَاعَةُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْوَاسِطِيُّ (وَاللَّفْظُ لَهُ). حَدَّثَنَا خَالِدٌ (يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ الطَّحَّانَ) عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ. قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى النَّبِيِّ ﷺ. فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ (إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَا يَنْقَضِي حَتَّى يَمْضِيَ فِيهِمُ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً). قَالَ: ثُمَّ تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ خَفِيَ عَلَيَّ. قَالَ فَقُلْتُ لِأَبِي: مَا قال؟ قال (كلهم من قريش).

Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج6 ص3

Нам передал Кутайба ибн Саид. Нам передал Джарир от Хусайна, от Джабира ибн Самуры. Он сказал: я слышал Пророка ﷺ, говорящего. — Другая цепочка: И нам передал Рифа‘а ибн аль-Хайсам аль-Васити (и формулировка принадлежит ему). Нам передал Халид (то есть Ибн Абдуллах ат-Таххан) от Хусайна, от Джабира ибн Самуры. Он сказал: я вошёл со своим отцом к Пророку ﷺ. Я слышал, как он говорил: «Это дело не прекратится, пока среди них не пройдёт двенадцать халифов». Он сказал: потом Пророк ﷺ произнёс слова, которые я не расслышал. Он сказал: я спросил своего отца: «Что он сказал?» Тот ответил: «Все они из курайшитов».

Аль-Бахр аль-мухит ас-саджжадж · Аль-Итьюби · т. 31, с. 644

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - ﵀ - أوّل الكتاب قال:
[٤٦٩٧] (١٨٢١) - (حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - ﷺ - يَقُولُ (ح) وَحَدَّثَنَا رِفَاعَةُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْوَاسِطِيُّ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا خَالِدٌ - يَعْني: ابْنَ عَبْدِ اللهِ الطَّحَّانَ - عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى النَّبِيِّ - ﷺ -، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «إنَّ هَذَا الأَمْرَ لَا يَنْقَضِي حَتَّى يَمْضِيَ فِيهِمُ أئنَا عَشَرَ خَلِيفَةً»، قَالَ: ثُمَّ تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ خَفِيَ عَلَيَّ، قَالَ: فَقُلْتُ لأَبِي: مَا قَالَ؟ قَالَ: «كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ»).
رجال هذا الإسناد: ستة:
١ - (قتيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ) تقدّم قبل بابين.
٢ - (جَرِيرُ) بن عبد الحميد بن قُرط الضبّيّ، أبو عبد الله الكوفيّ، نزيل الريّ وقاضيها، ثقةٌ، صحيح الكتاب [٨] (١٨٨) (ع) تقدم في «المقدمة» ٦/ ٥٠.
٣ - (حُصَيْنُ) بن عبد الرَّحمن السلميّ، أبو الْهُذيل الكوفيّ، ثقةٌ تغيّر حفظه في الآخر [٥] (ت ١٣٦) وله (٩٣) سنة (ع) تقدم في «الإيمان» ٤٣/ ٢٨٥.
٤ - (رِفَاعَةُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْوَاسِطِيُّ) أبو سعيد، مقبول [١٠] من أفراد المصنّف تقدم في «الجمعة» ١٣/ ١٩٩٩.
٥ - (خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الطَّحَّانُ) الْمُزنيّ مولاهم، أبو الْهَيثم الواسطيّ، ثقةٌ ثبتٌ [٨] (ت ١٨٢) (ع) تقدم في «الإيمان» ٧/ ٤٠٧٨.
٦ - (جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ) بن جُنَادة السُّوَائيّ الصحابيّ ابن الحصابيّ - ﵄ -، نزل الكوفة، ومات بها بعد سنة (٧٠) (ع) تقدم في «الحيض» ٢٤/ ٨٠٨.
[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد.
أنه من رباعيّات المصنّف - ﵀ -، وهو (٣٢٩) من رباعيّات الكتاب.
شرح الحديث:
(عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ) - ﵄ - أنه (قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ أَبِي) سمرة بن جندب - ﵁ - (عَلَى النَّبِيِّ - ﷺ -، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: (إنَّ هَذَا الأَمْرَ)؛ أي: إن عزّة الإسلام، والدِّين، وصلاح حال المسلمين، كما تدلّ عليه الروايات التالية، من قوله - ﷺ -: «لا يزال أمر الناس ماضيًا»، وقوله: «لا يزال الإسلام عزيزًا»، وقوله: «لا

И с непрерывным иснадом, восходящим к автору (да помилует его Аллах), в начале книги он сказал:

[4697] (1821) — («Рассказал нам Кутайба ибн Са‘ид: рассказал нам Джарир от Хусайна от Джабира ибн Самуры, который сказал: я слышал Пророка ﷺ, говорящего (х). И рассказал нам Рифа‘а ибн аль-Хайсам аль-Васити — и это его выражение — рассказал нам Халид, то есть ибн Абдуллах ат-Таххан, от Хусайна от Джабира ибн Самуры, который сказал: я вошёл вместе с отцом моим к Пророку ﷺ и услышал, как он говорит: «Поистине, это дело не завершится, пока не пройдёт среди них двенадцать халифов». Он сказал: затем он произнёс слова, которые остались мне неясны. Он сказал: я спросил у отца моего: что он сказал? Он ответил: «Все они из курайшитов»).

Лица этого иснада — шесть:

1 — (Кутайба ибн Са‘ид) — упомянут ранее, за две главы до этой.

2 — (Джарир) ибн Абд аль-Хамид ибн Курт ад-Дабби, Абу Абдуллах аль-Куфи, проживавший в Райе и бывший там судьёй, надёжный (сика), с точной книгой [8] (188) (‘айн) — упомянут ранее во «Введении» 6/50.

3 — (Хусайн) ибн Абд ар-Рахман ас-Сулами, Абу аль-Хузайл аль-Куфи, надёжный, но память его изменилась в конце жизни [5] (умер 136 г.), дожив до 93 лет (‘айн) — упомянут ранее в «Книге веры» 43/285.

4 — (Рифа‘а ибн аль-Хайсам аль-Васити), Абу Са‘ид, приемлемый (мактуль) [10], из тех, кого приводит автор в одиночку (мин афрад аль-мусаннифи) — упомянут ранее в «Книге о пятничной молитве» 13/1999.

5 — (Халид ибн Абдуллах ат-Таххан) аль-Музани, вольноотпущенник их рода, Абу аль-Хайсам аль-Васити, надёжный, твёрдый в передаче [8] (умер 182 г.) (‘айн) — упомянут ранее в «Книге веры» 7/4078.

6 — (Джабир ибн Самура) ибн Джунада ас-Суваи, сподвижник, сын сподвижника (да будет доволен ими обоими Аллах), переселился в Куфу и умер там после 70 года (‘айн) — упомянут ранее в «Книге о менструации» 24/808.

[Замечание]: из тонкостей этого иснада —

то, что он является одним из четверичных (руба‘ийят) иснадов автора (да помилует его Аллах), и это (329)-й из четверичных иснадов книги.

Разъяснение хадиса:

(от Джабира ибн Самуры) (да будет доволен им Аллах), что он (сказал: я вошёл вместе с отцом моим) Самурой ибн Джундубом (да будет доволен им Аллах) (к Пророку ﷺ и услышал, как он говорит: «Поистине, это дело») — то есть могущество ислама и религии, и благополучие положения мусульман, как на это указывают последующие риваяты, из его слов ﷺ: «Дело людей не перестанет идти своим чередом», и его слов: «Ислам не перестанет быть могущественным», и его слов: «Не...

Цепочка передатчиков