И передал мне Абу Салама ибн Абд ар-Рахман от Абу Катады, от Пророка ﷺ подобный этому хадис.
Передатчики этого иснада: семь человек:
1 — «Аффан ибн Муслим» ибн Абд Аллах ас-Саффар, Абу Усман аль-Бахилий аль-Басрий, надёжный (сика), твёрдый (сабт), из старших [10-го разряда] (умер в 220 г.), (входит в число передатчиков «аль-Джамаа»), упоминался ранее во «Введении» 6/44.
2 — «Абан аль-Аттар» ибн Язид, Абу Язид аль-Басрий, надёжный (сика), имеет отдельные (единичные) передачи [7-го разряда], умер около 160 г. (аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи), упоминался ранее в «Книге очищения» 1/540.
Остальные все уже упомянуты до этого.
Его слово («и передал мне Абу Салама ибн Абд ар-Рахман... и так далее») присоединено к его словам «передал мне Абд Аллах ибн Абу Катада... и так далее», то есть это из речи Яхьи ибн Абу Касира, — обрати на это внимание.
По цепи передачи, доходящей до автора (да помилует его Аллах), в начале книги сказано:
[5151] (1989) — «Передали нам Зухайр ибн Харб и Абу Курайб — а формулировка принадлежит Зухайру, — они сказали: передал нам Ваки от Икримы ибн Аммара, от Абу Касира аль-Ханафи, от Абу Хурайры, который сказал: запретил Посланник Аллаха ﷺ смешивать изюм с финиками и незрелые финики с финиками и сказал: «Пусть каждый из этих двух видов сбраживается (для набиза) отдельно»».
Передатчики этого иснада: шесть человек:
Все они уже упоминались в предыдущей главе. «Абу Касир» — это Язид ибн Абд ар-Рахман ибн Узайна аль-Габарий ас-Сухайми аль-Ямамий, который встретится в следующем иснаде и также упоминался ранее.
[Замечание]: из тонкостей этого иснада:
то, что он относится к числу «пятизвенных» (хумасиййат) у автора (да помилует его Аллах); в нём фигурирует Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аляа — один из девяти передатчиков, от которых передавала «аль-Джамаа» без посредника; в нём есть передача одного последователя (табиий) от другого последователя; и в нём фигурирует Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) — глава семи передатчиков, передавших наибольшее число хадисов.
Разбор хадиса ясен из того, что было изложено ранее.