HadithLab
ع
Сахих Муслим · Предпочтение скромности едока и описание его положения

Хадис № 2044

وحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ. جَمِيعًا عن سفيان. قال ابن عُمَرَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَنَسٍ. قَالَ: أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِتَمْرٍ. فَجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ يَقْسِمُهُ وَهُوَ مُحْتَفِزٌ. يَأْكُلُ مِنْهُ أَكْلًا ذَرِيعًا. وَفِي رِوَايَةِ زهير: أكلا حثيثا.
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج6 ص122
И нам передали Зухайр ибн Харб и Ибн Абу Умар, оба от Суфьяна. Ибн Абу Умар сказал: нам передал Суфьян ибн Уейна от Мус‘аба ибн Сулайма от Анаса, который сказал: Посланнику Аллаха ﷺ принесли финики, и Пророк ﷺ стал делить их, сидя в напряжённой, готовой к подъёму позе, и ел из них быстро и жадно. А в версии Зухайра: «ел торопливо».
т. 3 с. 1617

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
ذَرِيعًا
ذَرَعَ (зара‘а) — означает вытягивать или выдвигать руки. В хадисах говорится, что пророк صلى الله عليه وسلم «أَذْرَعَ ذِرَاعَيْهِ مِنْ أَسْفَلِ الْجُبَّةِ» — он вытянул руки из-под одежды. Также есть хадис, где говорится, что он «أَذْرَعَ مِنْهَا يَدَهُ» — выдвинул руку из одежды. Термин «ذَرْع» (зар‘) означает размах руки, длину предплечья, то есть расстояние от локтя до кончиков пальцев. В арабском языке «ذَرَعَ» — это действие вытягивания руки, а «ذَرْع» — длина руки или размах. В хадисах также встречается выражение «ذُرَيِّعَة» — уменьшительное от «ذِرَاع» — маленькая рука или предплечье, что указывает на женский род. Кроме того, «ذَرْع» может означать силу, мощь, способность, например, в хадисе говорится «رَحْبَ الذِّرَاعِ» — широкий размах, большая сила и мощь. Также «ذَرَعَ» употребляется в значении быстрого, большого по объёму действия, например, «أَكَلَ أَكْلًا ذَرِيعًا» — съел много и быстро. В одном из хадисов говорится, что если у постящегося случилась рвота, то это не считается прерыванием поста, то есть «مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ» — если рвота опередила его, то пост не нарушается. В целом, «ذَرَعَ» связано с вытягиванием, размахом, силой и быстротой.
مُحْتَفِزٌ
حَفَزَ (хафаза) — означает побуждать, подгонять, торопить. В хадисе от Анаса говорится, что одним из признаков часа является حفز الموت — внезапная смерть, то есть смерть без предупреждения. Термин الحفز означает подгонку и ускорение. В хадисе от Абу Бакры сказано, что он подошёл к ряду, поклонился, и его дыхание حفزه — то есть дыхание подгоняло его, торопило. В хадисе о Бураке говорится, что у него на бёдрах были крылья, которыми он حفز (подгонял) свои ноги. Также в хадисе упоминается, что пророк, когда делил финики, был محتفز — то есть спешил, торопился, желая встать. В хадисе от Ибн Аббаса говорится, что когда упомянули судьбу, он احتفز — взволновался, напрягся, словно собирался встать. В хадисе Али сказано, что женщина должна حفز (сжиматься, собираться) при молитве, когда садится и когда кланяется, не расслабляясь, как это делает мужчина, то есть проявлять сосредоточенность и собранность. В хадисе от аль-Ахнафа говорится, что он расширял место для пришедших, а если места не было, то حفز لهم تحفزا — то есть подгонял их, освобождал место.