HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 2156

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ. قالا: أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ (وَاللَّفْظُ لِيَحْيَي). ح وحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ. حَدَّثَنَا لَيْثٌ عن ابن شهاب؛ أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ أَخْبَرَهُ؛ أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ فِي جُحْرٍ فِي بَابِ ِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ. وَمَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِدْرًى يَحُكُّ بِهِ رَأْسَهُ. فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ (لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْتَظِرُنِي لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ) وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ (إِنَّمَا جُعِلَ الإذن من أجل البصر).
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج6 ص180
Нам передали Йахья ибн Йахья и Мухаммад ибн Рамх — оба сказали: нам сообщил аль-Лайс (формулировка принадлежит Йахье). Также нам передал Кутайба ибн Са‘ид: нам передал Лайс от Ибн Шихаба, что Сахль ибн Са‘д ас-Са‘иди сообщил ему, что один человек заглянул через отверстие в дверь Посланника Аллаха ﷺ, а у Посланника Аллаха ﷺ была палочка для расчёсывания волос (мидра), которой он расчёсывал голову. Когда Посланник Аллаха ﷺ увидел его, он сказал: «Если бы я знал, что ты подсматриваешь за мной, я непременно кольнул бы тебя этим в глаз». И сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Испрашивание разрешения на вход установлено именно из-за взгляда».
т. 3 с. 1698

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан ад-Дарими и ещё 1
مِدْرًى
(дара) В хадисе: «Вершина разума после веры в Аллаха — это мударат (обхождение) с людьми». Аль-мударат, без хамзы, — это мягкое обращение с людьми, хорошее общение с ними и терпеливое отношение к ним, чтобы они не отдалились от тебя. Иногда это слово произносится и с хамзой. Отсюда же хадис: «Он не заискивал (ля юдари) и не спорил (ля юмари)» — так это передаётся без хамзы, хотя изначально в слове есть хамза, о чём уже говорилось. И в хадисе: «В руке его был мидра, которым он чесал себе голову». Аль-мидра и аль-мидра (в другой огласовке) — это предмет, изготовленный из железа или дерева, по форме напоминающий зуб гребня, но длиннее его, которым расчёсывают свалявшиеся волосы; им пользуется тот, у кого нет гребня. Отсюда же и хадис Убайй: «У него была служанка, которая расчёсывала (тадарри) его голову своей мидра», то есть причёсывала её. Говорят: «Аддарат аль-мар'а тадарри иддара'ан» — «женщина причесала волосы этим предметом». Изначально это слово — «тадтари», по образцу формы «тафта‘илу», от использования аль-мидра, затем «та» было ассимилировано с «даль».