HadithLab
ع
Сахих Муслим · Рекомендация делать заклинания больному

Хадис № 2192

حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ. قالا: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ. قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا مَرِضَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ، نَفَثَ عَلَيْهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ. فَلَمَّا مَرِضَ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، جَعَلْتُ أَنْفُثُ عَلَيْهِ وَأَمْسَحُهُ بِيَدِ نَفْسِهِ. لِأَنَّهَا كَانَتْ أَعْظَمَ بَرَكَةً مِنْ يَدِي. وَفِي رِوَايَةِ يَحْيَي بْنِ أيوب: بمعوذات.
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج7 ص16
Мне передали Сурайдж ибн Юнус и Йахья ибн Аюб, они сказали: нам передал Аббад ибн Аббад от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, она сказала: «Когда кто-то из домашних Посланника Аллаха ﷺ заболевал, он дул на него, (читая) охранительные суры (аль-Му‘аввизат). А когда он сам заболел той болезнью, от которой скончался, я стала дуть на него, (читая) их, и обтирать его его же собственной рукой, потому что его рука была благодатнее моей руки». А в передаче Йахьи ибн Аюба: «охранительными сурами».
т. 4 с. 1723

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда и ещё 1
نَفَثَ
نَفَثَ (нафаса) — означает выдыхать или вдыхать дух, вдохновение. В хадисах говорится, что Дух Святой (Джибриль) نفث في روحي (нафаса фи ру'и) — вдохнул в душу, то есть вдохнул откровение. Это действие похоже на лёгкое дуновение, меньшее, чем плевок, так как плевок всегда сопровождается слюной. В одном из хадисов говорится: «Я ищу защиты у Аллаха от его выдоха и дыхания», где под этим понимается поэзия, так как она исходит изо рта. Также упоминается, что Пророк читал защитные суры и выдыхал на себя. В другом хадисе рассказывается, что когда Зайнаб, дочь Пророка, была сбита своим верблюдом, она выдохнула кровь на место удара, то есть кровь потекла. В хадисе Мугейры говорится о девушках, которые словно выдыхают (нафас) — это метафора для их поведения. Комментатор Аль-Хаттаби отмечает, что слово нафас не употребляется в других значениях, кроме как выдыхания, но возможно, что здесь имеется в виду частое и быстрое повторение. В хадисе от Неджаши говорится: «Клянусь Аллахом, Иса не превосходит Мухаммада, кроме как в этом выдохе моего мисвака», то есть мелкие частицы мисвака, остающиеся во рту, которые человек выдыхает.