HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 2341

وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ. جَمِيعًا عَنْ أَبِي دَاوُدَ. قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ. حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُلَيْدِ بْنِ جَعْفَرٍ. سَمِعَ أَبَا إِيَاسٍ عَنْ أَنَسٍ؛ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ شَيْبِ النَّبِيِّ ﷺ؟ فَقَالَ: مَا شَانَهُ اللَّهُ ببيضاء.
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج7 ص85
Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна, Ибн Башшар, Ахмад ибн Ибрахим ад-Даураки и Харун ибн Абдуллах — все они от Абу Дауда. Ибн аль-Мусанна сказал: нам передал Сулейман ибн Дауд. Нам передал Шу‘ба от Хулайда ибн Джафара, который слышал от Абу Ийаса, от Анаса, что его спросили о седине Пророка ﷺ, и он сказал: «Аллах не обезобразил его белизной [волос]».
т. 4 с. 1822

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи и ещё 1
شَانَهُ
(شَيَنَ (шайана)) В хадисе Анаса, да будет доволен им Аллах, где он описывает волосы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Аллах не «شَانَهُ» (шанаху) сединой» (не обезобразил его сединой). «الشَّيْن» (аш-шайн) — «недостаток, изъян». Говорят: «شَانَهُ يَشِينُهُ» (шанаху йашинух) — «обезобразил его, обезображивает его». Это слово неоднократно повторяется в хадисах. Здесь седина названа недостатком, хотя она не является недостатком, ведь в другом хадисе сказано, что она — достоинство и что она — свет. А способ примирения между этими (двумя высказываниями) состоит в том, что когда он, мир ему, увидел Абу Кухафу, чья голова была подобна (совершенно белому) растению «сагама», он велел им изменить (цвет седины) и не одобрил этого, и поэтому сказал: «Изменяйте седину». Когда же Анас узнал об этом его обычае, он сказал: «Аллах не обезобразил его сединой», основываясь на этом высказывании и понимая его в соответствии с этим мнением, не слышав другого хадиса. И, возможно, один из этих двух (хадисов) отменяет (насих) другой.