Сахих Муслим · Глава о том, что если Аллах любит раба, Он делает его любимым у людей

Хадис № 2638

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ (يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ) عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أن رسول الله ﷺ قال "الأرواح جنود مجندة. فما تعارف منها ائتلف. وما تناكر منها اختلف".

Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج8 ص41

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, нам передал Абд аль-Азиз (то есть ибн Мухаммад), от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Души — это собранные воинства. Те из них, что узнали друг друга, сближаются, а те, что не узнали друг друга, расходятся».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда

Тахридж4 Редкие слова1

جُنُودٌ: جَنَّدَ (джаннад) — в хадисах это слово употребляется для обозначения душ как войск, собранных в подразделения. Души, которые сходятся друг с другом, образуют союз, а те, которые расходятся — разногласия. Слово مُجَنَّدَةٌ означает «собранные вместе», подобно тому, как говорят об объединённых тысячах или центнерах. Это объяснение связано с идеей о том, что души были созданы изначально в двух группах: тех, кто согласен, и тех, кто не согласен, подобно войскам, которые сталкиваются и противостоят друг другу. Это отражает различия в счастье, несчастье и нравственных качествах, заложенных при создании. Тела с душами встречаются в мире и объединяются или расходятся в зависимости от их природы. Поэтому добрые любят добрых, а злые — злых. В хадисе Умара говорится, что он встретил командиров войск в Шаме, где каждая из пяти областей (Палестина, Иордания, Дамаск, Хомс и Киннасрин) называлась جُنْدًا — то есть войском, состоящим из мусульман, проживающих там и сражающихся. В хадисе Салима упоминается «جُنَادِيٌّ أَخْضَرٌ» — вид ткани или одежды, которой покрывали стены. Также есть упоминание о месте под названием «جَنَد» с فتحом джима и нуна — это один из районов Йемена, а по другой версии — известный город.