Ему никто не отвечает, и Он отвечает Себе Сам: «Аллаху Единственному, Всепокоряющему» (Гафир: 16), и это происходит после того, как замолкли голоса Его творений вследствие их смерти. Разве это может быть сотворённым? — конец цитаты.
Этим он указал на возражение тому, кто утверждал, что Аллах творит речь, и её слышит тот, кого Он пожелает, — тем, что в момент, когда Он говорит: «Кому принадлежит власть в этот день?», не остаётся в живых ни одного творения, и Он отвечает Сам Себе, говоря: «Аллаху Единственному, Всепокоряющему». Тем самым устанавливается, что Он говорит это Сам, и Его речь — это атрибут Его сущности, а не сотворённая вещь.
От Ахмада ибн Саламы, от Исхака ибн Рахавайха передаётся, что он сказал: достоверно установлено, что Аллах после гибели Своих творений говорит: «Кому принадлежит власть в этот день?», и никто Ему не отвечает, и тогда Он говорит Сам Себе: «Аллаху Единственному, Всепокоряющему».
Он сказал: и я нашёл в книге у моего отца, от Хишама ибн Убайдиллы ар-Рази, слова: когда творения умрут и не останется никого, кроме Аллаха, Он скажет: «Кому принадлежит власть в этот день?», и никто Ему не ответит, и Он ответит Сам Себе, говоря: «Аллаху Единственному, Всепокоряющему». Он сказал: и никто не усомнится, что это речь Аллаха, и это не откровение, ниспосланное кому-либо, ибо не осталось ни одной живой души — все вкусили смерть, и именно Аллах — Тот, Кто говорит, и Он же — Тот, Кто отвечает Себе.
А в длинном хадисе о Трубе говорится: «Когда не останется никого, кроме Аллаха, Он будет в конце таким же, каким был в начале. Он свернёт небо и землю, затем развернёт их, затем схватит их, затем скажет: «Я — Всемогущий», трижды, затем скажет: «Кому принадлежит власть в этот день?», трижды, затем скажет Сам Себе: «Аллаху Единственному, Всепокоряющему»».
Имам Ибн Джарир ат-Табари (да помилует его Аллах) сказал относительно слов Всевышнего: «В тот день, когда они предстанут открыто, ничто из них не скроется от Аллаха. Кому принадлежит власть в этот день?» (Гафир: 16): то есть Аллах говорит: «Кому принадлежит власть?» — и упущено упоминание ответа, поскольку сам смысл речи указывает на него. Он сказал: а слова «Аллаху Единственному, Всепокоряющему» указывают на то, что Господь ﷻ Сам является тем, кто это говорит, отвечая Самому Себе. А Аллах Всевышний знает лучше.
И по непрерывной цепи передачи до автора (да помилует его Аллах) в начале книги сказано:
[7025] (2788) — «Передал нам Абу Бакр ибн Абу Шайба, [он сказал]: передал нам Абу Усама, от Умара ибн Хамзы, от Салима ибн Абдуллы, [который сказал]: сообщил мне Абдулла ибн Умар».