HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 2813

حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ (قَالَ إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا. وقَالَ عُثْمَانُ: حَدَّثَنَا) جَرِيرٌ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ. قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يقول «إن عرش إبليس على البحر. فيبعث سراياه فيفتنون الناس. فأعظمهم عنده أعظمهم فتنة».
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج8 ص138
Нам передали Усман ибн Абу Шейба и Исхак ибн Ибрахим (Исхак сказал: «нам сообщил», а Усман сказал: «нам передал») Джарир от аль-Амаша, от Абу Суфьяна, от Джабира, который сказал: я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Трон Иблиса — на море. Он рассылает свои отряды, и они вводят людей в смуту. И самый почитаемый им из них — тот, кто ввёл людей в самую большую смуту».
т. 4 с. 2167

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Аль-Бахр аль-мухит ас-саджжадж · Аль-Итьюби · т. 43, с. 384
(١١٣٢٢) - أنا محمد بن العلاء، نا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن خباب، قال: كنت رجلًا قَيْنًا، وكان لي على العاصي بن وائل دَيْن، فأتيته أتقاضاه، فقال: والله لا أقضيك حتى تكفر بمحمد -ﷺ-، فقلت: لا، والله لا أكفر بمحمد حتى تموت، ثم تُبعث، قال: فإني إذا متُّ، ثم بُعثت جئتني، وَلِي ثَمّ مال، وولد، فأعطيك، فأنزل الله -﷿-: ﴿أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا﴾ -إلى قوله-: ﴿وَيَأْتِينَا فَرْدًا﴾. انتهى . وأما رواية عبد الله بن نُمير عن الأعمش، فقد ساقها الإمام أحمد -﵀- في «مسنده»، فقال: (٢١١١٣) - حدّثني عبد الله بن نمير، أنا الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن خباب، قال: كنت رجلًا قينًا، وكان لي على العاص بن وائل حَقٌّ، فأتيته أتقاضاه، فقال: لا أعطيك حتى تكفر بمحمد -ﷺ-، فقلت: لا والله لا أكفر بمحمد -ﷺ- حتى تموت، ثم تُبعث، قال: فضحك، ثم قال: سيكون لي ثَمّ مال، وولد، فأعطيك حقّك، فأنزل الله تعالى: ﴿أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا (٧٧) أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا (٧٨)﴾ الآية. انتهى . وأما رواية جرير بن عبد الحميد عن الأعمش، فلم أجد من ساقها، وكذا رواية ابن عيينة عنه، فليُنظر، والله تعالى أعلم. ﴿إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾. (٨) - (بَابٌ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ﴾ الآيَةَ [الأنفال: ٣٣]) وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -﵀- أوّلَ الكتاب قال: [٧٠٣٨] (٢٧٩٦) - (حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ الزِّيَادِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ أَبُو جَهْلٍ:
(11322) — сообщил нам Мухаммад ибн аль-Аляа: рассказал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Муслима, от Масрука, от Хаббаба, который сказал: «Я был кузнецом, и на аль-Асе ибн Ваиле был за мной долг. Я пришёл к нему требовать его, и он сказал: «Клянусь Аллахом, я не отдам тебе долг, пока ты не отречёшься от Мухаммада ﷺ». Я сказал: «Нет, клянусь Аллахом, я не отрекусь от Мухаммада, пока ты не умрёшь, а затем не будешь воскрешён». Он сказал: «Если я умру, а потом буду воскрешён, приходи ко мне — там у меня будет имущество и дети, и я отдам тебе долг». Тогда Аллах ﷻ ниспослал: «Видел ли ты того, кто не уверовал в Наши знамения...» — и до слов: «...и придёт к Нам одиноким»». На этом заканчивается (передача) (1). Что касается риваята Абдуллаха ибн Нумайра от аль-Амаша, то его привёл имам Ахмад (да помилует его Аллах) в своём «Мусанде», сказав: (21113) — рассказал мне Абдуллах ибн Нумайр: сообщил нам аль-Амаш от Муслима, от Масрука, от Хаббаба, который сказал: «Я был кузнецом, и на аль-Асе ибн Ваиле было за мной право (долг). Я пришёл к нему требовать его, и он сказал: «Не дам тебе, пока ты не отречёшься от Мухаммада ﷺ». Я сказал: «Нет, клянусь Аллахом, я не отрекусь от Мухаммада ﷺ, пока ты не умрёшь, а затем не будешь воскрешён». Он засмеялся и сказал: «Там у меня будет имущество и дети, и я отдам тебе твоё право». Тогда Всевышний Аллах ниспослал: «Видел ли ты того, кто не уверовал в Наши знамения и сказал: «Непременно будет мне дано имущество и дети»? Разве он знает сокровенное, или он взял завет у Милостивого?» — до конца аята. На этом заканчивается (передача) (2). Что касается риваята Джарира ибн Абд аль-Хамида от аль-Амаша, то я не нашёл того, кто бы его привёл, равно как и риваята Ибн Уяйны от него — пусть это будет рассмотрено (дополнительно), а Всевышний Аллах знает лучше. «Я хочу лишь исправить то, что могу, насколько это в моих силах, и мой успех — только от Аллаха. На Него я уповаю, и к Нему обращаюсь». (8) — (Глава о словах Всевышнего: «Но Аллах не станет наказывать их, пока ты среди них» [аль-Анфаль: 33]) По непрерывному иснаду, восходящему к автору (да помилует его Аллах), (приведённому) в начале книги, он сказал: [7038] (2796) — рассказал нам Убайдуллах ибн Муаз аль-Анбари: рассказал нам мой отец: рассказал нам Шуба от Абд аль-Хамида аз-Зияди, что он слышал, как Анас ибн Малик говорил: сказал Абу Джахль: (2) «Мусанад имама Ахмада ибн Ханбаля», 5/111.
Ссылки автора (2)

1. «السنن الكبرى» للنسائيّ ٦/ ٣٩٥.

2. «مسند الإمام أحمد بن حنبل» ٥/ ١١١.