HadithLab
ع
Сахих Муслим · Час не наступит, пока Евфрат не отступит от горы золота

Хадис № 2897

حدثني زهير بن حرب. حدثنا معلى بن منصور. حدثنا سليمان بن بلال. حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ إن رسول الله ﷺ قال "لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق، أم بدابق. فيخرج إليهم جيش من المدينة. من خيار أهل الأرض يومئذ. فإذا تصادفوا قالت الروم: خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم. فيقول المسلمون: لا. والله! لا نخلي بينكم وبين إخواننا. فيقاتلونهم. فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبدا. ويقتل ثلثهم، أفضل الشهداء عند الله. ويفتتح الثلث. لا يفتنون أبدا. فيفتتحون قسطنطينية. فبينما هم يقتسمون الغنائم، قد علقوا سيوفهم بالزيتون، إذ صاح فيهم الشيطان: إن المسيح قد خلفكم في أهليكم. فيخرجون. وذلك باطل. فإذا جاءوا الشام خرج. فبينما هم يعدون للقتال، يسوون الصفوف، إذ أقيمت الصلاة. فينزل عيسى ابن مريم ﷺ. فأمهم. فإذا رآه عدو الله، ذاب كما يذوب الملح في الماء. فلو تركه لانذاب حتى يهلك. ولكن يقتله الله بيده. فيريهم دمه في حربته".
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج8 ص175
Мне передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Ма‘ля ибн Мансур. Нам передал Сулейман ибн Биляль. Нам передал Сухайль от своего отца, от Абу Хурайры: Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не наступит Час, пока римляне не высадятся в аль-А‘мак или в Дабике. Тогда против них выйдет войско из Медины — лучшие из жителей земли в тот день. Когда они сойдутся, римляне скажут: «Оставьте нас с теми из наших, кто попал в плен, чтобы мы сразились с ними». Мусульмане ответят: «Нет, клянёмся Аллахом! Мы не оставим вас с нашими братьями». И они сразятся с ними. Треть их обратится в бегство — Аллах никогда не примет их покаяние. Треть их будет убита — они лучшие из мучеников перед Аллахом. И треть одержит победу — они никогда не будут подвергнуты искушению. Они завоюют Константинополь. И пока они будут делить добычу, развесив мечи на оливковых деревьях, вдруг закричит среди них шайтан: «Поистине, Масих уже явился к вашим семьям вместо вас!» И они выйдут (навстречу ему), но это будет ложью. Когда же они придут в Шам, он (Даджаль) выйдет. И пока они будут готовиться к сражению, выравнивая ряды, вдруг будет объявлено начало молитвы. Тогда спустится Иса, сын Марьям (мир ему), и возглавит их молитву. Когда враг Аллаха увидит его, он растает, как тает соль в воде. И если бы он (Иса) оставил его, он растаял бы до полного исчезновения. Но Аллах убьёт его Своей Рукой, и Иса покажет им его кровь на своём копье».
т. 4 с. 2221

Цепочка передатчиков

يَذُوبُ
(بَابُ الذَّالِ مَعَ الْوَاوِ) (ذَوَبَ) — раздел, посвящённый сочетанию букв дал и вау в слове ذَوَبَ (заваба). В нём говорится, что если кто-то приветствует ذَوْبَةً (завбат) или مَأْثُرَةً (ма’сура), то это означает, что ему принадлежит ذَوْبَة — остаток имущества, который человек сохраняет для себя. Мأثرة — это благородство. В хадисе от Абдуллы говорится, что человек радуется, когда для него «ذُوبَ» — то есть когда правда становится на его сторону, и он получает то, что заслуживает. В хадисе Кусса говорится: «أَذُوبُ اللَّيَالِي» — я жду, прохожу ночи и дни, где ذوب — это от глагола изаба — нападать, грабить. Говорят: «أَذَابَ عَلَيْنَا بَنُو فُلَانٍ» — то есть они совершили набег. В хадисе от Ибн аль-Ханифии говорится, что он «يُذَوِّبُ أُمَّهُ» — заплетает ей косы (ذَوَائِب — косы). По аналогии говорят يُذَئِّبُ с хамзой, так как в слове ذُؤَابَة (дзу’аба) есть хамза, но встречается и без неё, как в ذَوَائِب. В хадисе про набег говорится, что среди бедуинов и их воров есть «ذُوبَانٌ» — множественное от ذِئْب (волк), потому что они подобны волкам. Слово ذُوبَان изначально с хамзой, но она была смягчена и превратилась в вау.