HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 2955

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ. حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول اللَّهِ ﷺ. فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا: وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «إن في الإنسان عظما لا تأكله الأرض أبدا. فيه يركب يوم القيامة» قالوا: أي عظم هو؟ يا رسول الله! قال «عجب الذنب». بسم الله الرحمن الرحيم. ٥٣ - كتاب الزهد والرقائق
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج8 ص210
Нам передал Мухаммад ибн Рафи‘. Нам передал Абд ар-Раззак. Нам передал Ма‘мар, от Хаммама ибн Мунаббиха, который сказал: это то, что передал нам Абу Хурайра от Посланника Аллаха ﷺ. И он привёл несколько хадисов, среди них: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, в человеке есть кость, которую земля никогда не съедает. Из неё он будет воссоздан в День воскресения». Спросили: «Какая это кость, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Копчик». Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. 53 — Книга воздержанности (зухда) и трогательных наставлений
т. 4 с. 2271

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан ан-Насаи и ещё 1
Тахридж11Редкие слова1
عَجْبُ
(Раздел «‘айн» с «джим») (‘аджиба) В хадисе говорится: «Дивится твой Господь людям, которых ведут в Рай в цепях». То есть: это стало для Него великим и значительным. Всевышний Аллах дал знать, что человек дивится чему-либо, когда значение этого велико для него, а причина этого скрыта от него. Так Он сообщил им о том, что им известно, чтобы они узнали значение этих вещей для Него. Говорят также, что смысл слов «дивится твой Господь» означает: «доволен и вознаграждает», и назвал это «удивлением» в переносном значении, а не в буквальном смысле удивления. Первое толкование — более верное. Отсюда же и хадис: «Дивится твой Господь юноше, у которого нет [греховной] склонности [к страстям]». И другой хадис: «Дивится ваш Господь вашему обращению [к Нему] и вашему отчаянию». Применение «удивления» к Аллаху — это метафора, ибо от Него не скрыты причины вещей, а удивление бывает лишь тому, чья причина скрыта и неизвестна. В хадисе также сказано: «Всякий сын Адама истлевает, кроме копчика». А в другой версии: «кроме хвостовой косточки». «‘аджб» с сукуном — это кость в нижней части позвоночника у крестца, она же «‘асиб» у животных.