HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 3006

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ (وتقاربا في لفظ الحديث) والسياق لهارون. قالا: حدثنا حاتم بن إسماعيل عن يعقوب بن مجاهد، أبي حزرة، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصامت، قال: خرجت أنا وأبي نطلب العلم في هذا الحي من الأنصار، قبل أن يهلكوا. فكان أول من لقينا أبا اليسر، صاحب رسول الله ﷺ. ومعه غلام له. معه ضمامة من صحف. وعلى أبي اليسر بردة ومعافري. وعلى غلامه بردة ومعافري. فقال له أبي: يا عم! إني أرى في وجهك سفعة من غضب. قال: أجل. كان لي على فلان بن فلان الحرامي مال. فأتيت أهله فسلمت. فقلت: ثم هو؟ قالوا: لا. فخرج علي ابن له جفر. فقلت له: أين أبوك؟ قال: سمع صوتك فدخل أريكة أمي. فقلت: اخرج إلي. فقد علمت أين أنت. فخرج. فقلت: ما حملك على أن اختبأت مني؟ قال: أنا، والله! أحدثك. ثم لا أكذبك. خشيت، والله! أن أحدثك فأكذبك. وأن أعدك فأخلفك. وكنت صاحب رسول الله ﷺ. وكنت، والله معسرا. قال قلت: آلله! قال: الله! قلت: آلله! قال: الله. قلت: آلله! قال: الله. قال فأتى بصحيفته فمحاها بيده. فقال: إن وجدت قضاء فاقضني. وإلا، أنت في حل. فأشهد بصر عيني هاتين (ووضع إصبعيه على عينيه) وسمع أذني هاتين، ووعاه قلبي هذا (وأشار إلى مناط قلبه) رسول الله ﷺ وهو يقول «من أنظر معسرا، أو وضع عنه، أظله الله في ظله».
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج8 ص231
Нам передали Харун ибн Ма‘руф и Мухаммад ибн Аббад (формулировки хадиса у них близки, изложение приводится по версии Харуна), они сказали: нам передал Хатим ибн Исмаил от Йа‘куба ибн Муджахида, Абу Хазры, от Убады ибн аль-Валида ибн Убады ибн ас-Самита, который сказал: «Мы вышли, я и мой отец, искать знание среди этого рода ансаров, прежде чем они ушли из жизни. Первым, кого мы встретили, был Абу аль-Йасар, товарищ Посланника Аллаха ﷺ, а с ним был его слуга, у которого была связка свитков. На Абу аль-Йасаре были накидка (бурда) и йеменская одежда (ма‘афири), и на его слуге были накидка и йеменская одежда. Мой отец сказал ему: «О дядя! Я вижу на твоём лице след гнева». Он сказал: «Да. У меня был долг за таким-то сыном такого-то из бану харам. Я пришёл к его семье, поприветствовал их и спросил: «А он?» Они сказали: «Нет». Тогда вышел ко мне его малолетний сын. Я спросил его: «Где твой отец?» Он сказал: «Он услышал твой голос и залез в постель моей матери». Я сказал: «Выходи ко мне, я уже знаю, где ты». Он вышел. Я спросил: «Что заставило тебя скрыться от меня?» Он сказал: «Я, клянусь Аллахом, расскажу тебе и не обману тебя. Я, клянусь Аллахом, испугался, что расскажу тебе и обману тебя, пообещаю тебе и не выполню обещания. Ты был товарищем Посланника Аллаха ﷺ, а я, клянусь Аллахом, был в затруднении». Я сказал: «Клянёшься Аллахом?» Он сказал: «Аллахом!» Я сказал: «Клянёшься Аллахом?» Он сказал: «Аллахом!» Я сказал: «Клянёшься Аллахом?» Он сказал: «Аллахом!»». Он сказал: «Тогда он принёс свою запись долга и стёр её своей рукой, и сказал: «Если найдёшь возможность вернуть — верни мне, а если нет — ты свободен от долга»». И я свидетельствую — видели эти два моих глаза (и он положил свои два пальца на свои глаза), и слышали эти мои два уха, и хранило это моё сердце (и он указал на место своего сердца) — Посланника Аллаха ﷺ, когда он говорил: «Кто дал отсрочку должнику в затруднении или простил ему долг, того Аллах укроет в Своей тени»».
т. 4 с. 2301

Цепочка передатчиков

Аль-Бахр аль-мухит ас-саджжадж · Аль-Итьюби · т. 45, с. 310
وأولادهم، حتى أظهروا دين الله، ووفوا بما عاهدوا عليه الله، فجازاهم الله أفضل الجزاء، ووفّاهم من أجر من دخل في الإسلام بسببهم أفضل الإجزاء. انتهي ، والله تعالى أعلم. ﴿إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾. (١٧) - (بَابُ حَدِيثِ جَابِرٍ الطَّوِيلِ، وَقِصَّةِ أَبِي الْيَسَرِ) وبالسند المتّصل إلى المؤلّف ﵀ أوّلَ الكتاب قال: [٧٤٨١] (٣٠٠٦) - (حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ - وَتَقَارَبَا فِي لَفْظِ الْحَدِيثِ - وَالسِّيَاقُ لِهَارُونَ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ مُجَاهِدٍ أَبِي حَزْرَةَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: خَرَجْتُ أنا وَأَبِي نَطْلُبُ الْعِلْمَ فِي هَذَا الْحَيِّ مِنَ الأَنْصَارِ، قَبْلَ أَنْ يَهْلِكُوا، فَكَانَ أَوَّلُ مَنْ لَقِينَا أَبَا الْيَسَرِ، صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ - ﷺ -، وَمَعَهُ غُلَامٌ لَهُ، مَعَهُ ضِمَامَةٌ مِنْ صُحُفٍ، وَعَلَى أَبِي الْيَسَرِ بُرْدَةٌ، وَمَعَافِرِيُّ، وَعَلَى غُلَامِهِ بُرْدَةٌ، وَمَعَافِرِيُّ، فَقَالَ لَهُ أَبِي: يَا عَمِّ إِنِّي أَرَى فِي وَجْهِكَ سُفْعَةً مِنْ غَضَبٍ، قَالَ: أَجَلْ، كَانَ لِي عَلَى فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ الْحَرَامِيِّ مَالٌ، فَأَتَيْتُ أَهْلَهُ، فَسَلَّمْتُ، فَقُلْتُ: ثَمَّ هُوَ؟ قَالُوا: لَا، فَخَرَجَ عَلَيَّ ابْنٌ لَهُ جَفْرٌ، فَقُلْتُ لَهُ: أَيْنَ أَبُوكَ؟ قَالَ: سَمِعَ صَوْتَكَ، فَدَخَلَ أَرِيكَةَ أُمِّي، فَقُلْتُ: اخْرُجْ إِلَيَّ، فَقَدْ عَلِمْتُ أَيْنَ أَنْتَ؟، فَخَرَجَ، فَقُلْتُ: مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنِ اخْتَبَأْتَ مِنِّي؟ قَالَ: أنَا وَاللهِ أُحَدِّثُكَ، ثُمَّ لَا أَكْذِبُكَ، خَشِيتُ وَاللهِ أَنْ أُحَدِّثَكَ، فَأَكْذِبَكَ، وَأَنْ أَعِدَكَ، فَأُخْلِفَكَ، وَكُنْتَ صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ - ﷺ -، وَكُنْتُ وَاللهِ مُعْسِرًا، قَالَ: قُلْتُ: آللهِ؟ قَالَ: اللهِ، قُلْتُ: آللهِ؟ قَالَ: اللهِ، قُلْتُ: آللهِ؟ قَالَ: اللهِ، قَالَ: فَأَتَى بِصَحِيفَتِهِ، فَمَحَاهَا بِيَدِهِ، فَقَالَ: إِنْ وَجَدْتَ قَضَاءً فَاقْضِنِي، وَإِلَّا أَنْتَ فِي حِلٍّ، فَأَشْهَدُ بَصَرُ عَيْنَيَّ هَاتَيْنِ - وَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ عَلَى عَيْنَيْهِ - وَسَمْعُ أُذُنَيّ
…и их детей, пока они не явили миру религию Аллаха и не исполнили то, о чём заключили завет с Аллахом. И Аллах воздал им наилучшим воздаянием и дал им полностью — причём наилучшим образом — награду тех, кто вошёл в Ислам благодаря им». Конец цитаты (1). И Аллах Всевышний знает лучше. «Я хочу только исправления, насколько это в моих силах, и мой успех — только от Аллаха; на Него я уповаю и к Нему обращаюсь» (Худ, 88). (17) — Глава хадиса Джабира длинного и истории Абу аль-Йасара По иснаду, восходящему к автору (да помилует его Аллах), приведённому в начале книги, он сказал: [7481] (3006) — Рассказал нам Харун ибн Маъруф и Мухаммад ибн Аббад — и их изложения близки друг к другу в словах хадиса, а данное изложение принадлежит Харуну, — оба сказали: рассказал нам Хатим ибн Исмаиль от Йакуба ибн Муджахида, известного как Абу Хазра, от Убады ибн аль-Валида ибн Убады ибн ас-Самита, который сказал: «Я вышел вместе со своим отцом искать знание среди этого племени ансаров, прежде чем они умерли [все]. Первым, кого мы встретили, был Абу аль-Йасар, сподвижник Посланника Аллаха ﷺ. С ним был его слуга-юноша, который держал связку свитков. На Абу аль-Йасаре была накидка (бурда) и йеменская одежда (маафири), и на его юноше — такая же накидка и такая же йеменская одежда. Мой отец сказал ему: «О дядя, я вижу на твоём лице признак гнева». Тот ответил: «Да, у меня был долг на одном из бану Харам, и я пришёл к его семье, поприветствовал их и спросил: «Он там?» Они сказали: «Нет». Тогда вышел ко мне его малолетний сын, и я спросил его: «Где твой отец?» Он ответил: «Он услышал твой голос и залез в постель моей матери». Я сказал: «Выходи ко мне, я уже знаю, где ты». Он вышел, и я спросил: «Что заставило тебя прятаться от меня?» Он ответил: «Клянусь Аллахом, я расскажу тебе, а потом не стану тебе лгать: я боялся, клянусь Аллахом, что если я заговорю с тобой, то солгу тебе, и если пообещаю тебе, то не выполню обещания, а ведь ты сподвижник Посланника Аллаха ﷺ. И клянусь Аллахом, я был в затруднительном положении [неплатёжеспособен]». Я сказал: «Клянёшься ли Аллахом?» Он сказал: «Аллахом [клянусь]». Я сказал: «Клянёшься ли Аллахом?» Он сказал: «Аллахом [клянусь]». Я сказал: «Клянёшься ли Аллахом?» Он сказал: «Аллахом [клянусь]». Тогда он принёс свой долговой документ и своей рукой стёр его, сказав: «Если найдёшь возможность возместить — возмести мне, а если нет — ты свободен от долга». И я свидетельствую взором этих двух моих глаз, — и он положил свои два пальца на свои глаза, — и слухом этих моих ушей…» (2) В одной из рукописей: «взор моих глаз — этих двух» и «слух моих ушей — этих двух».
Ссылки автора (2)

1. «المفهم» ٧/ ٤٢٦.

2. وفي نسخة: «بصر عيناي هاتان» و«سمع أذناي هاتان».