Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج1 ص31
Зубайр Али Заи:Сахих Муслим (280)
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج1 ص55
Посланник Аллаха ﷺ приказал убивать собак, затем сказал: «Что у них и у нее общего?» Он разрешил держать собак для охоты и для пастушества. И сказал: «Если собака окунется в сосуд, вымойте его семь раз, а восьмой раз вытрите землей». Абу Дауд отметил, что так говорил Ибн Мугффаль.
(О посуде) очевидно, что речь идёт о посуде в общем смысле, а по смыслу имеется в виду удаление застоявшейся воды, например. По этому поводу высказывался аль-Авзаи. Однако если мы считаем, что омовение связано с удалением нечистоты, то правило применяется к малому количеству воды, а не к большому. (И смойте его) — то есть посуду. Это предполагает немедленное действие, но большинство учёных понимают это как рекомендательное, кроме тех, кто намерен использовать эту посуду (с землёй). В передаче Малик не встречается порядок действий, и в риваятах от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) он не подтверждён, кроме передатчиков: Ибн Сирина, Айюба ас-Сихтиани, Абу Рафи и аль-Хасана, при этом некоторые из сподвижников Ибн Сирина не упоминали это. Несмотря на это, мы приняли порядок действий, так как добавление надёжного передатчика считается допустимым. В их передаче от Абу Хурайры не упоминается слово «земля» (التراب), и отсутствие этого слова у некоторых передатчиков не вредит, поскольку Ибн Сирин, Айюб ас-Сихтиани, аль-Хасан аль-Басри и Абу Рафи упоминали эту формулировку от Абу Хурайры. Хадис аль-Хасана и Абу Рафи приводится ад-Даракутни в его Сунанах, и иснад хадиса Абу Рафи достоверен, а хадис аль-Хасана приемлем. В трактате ат-Тахави «Толкование великих преданий» есть неприемлемые высказывания о недействительности семи омовений, и аль-Хафиз аль-Байхаки хорошо опроверг их в своей книге «Знание», а также аль-Хафиз Ибн Хаджар в «Фатх аль-Бари», да вознаградит их Аллах наилучшим образом.
[74] (Абу ат-Тияах) с фатхой на двойной букве и после неё удвоенная буква с тачкидом, в конце — ха без точки. Это — Зийад ибн Хумайд аль-Басри, надёжный и твёрдый передатчик. (От Мутаррифа) с даммой на мимме и фатхой на тае без точки, после которой удвоенная ра с касрой — это сын Абдуллаха аш-Шихир аль-Амири, Абу Абдуллах аль-Басри, один из знатных табиинов. Ибн Саад сказал о нём, что он надёжен, обладает достоинством, благочестием, умом и воспитанием. (От Ибн Мугаффаля) с даммой на мимме и фатхой на гайн с шаддой и фатхой на фа — это Абдуллах ибн Мугаффаль аль-Музани, который присягнул под деревом и поселился в Басре.
(Приказ убивать собак) Кади Ияд отметил, что многие учёные приняли хадис как основание для приказа убивать собак, за исключением тех, кто сделал исключение. Это мнение — мазхаб Малика и его последователей. Другие же допускали возможность содержания всех собак и отмену приказа убивать их, кроме чёрных и свирепых. По моему мнению, запрет изначально был общим запретом на содержание всех собак, а приказ об их убийстве —...