Хадис № 236

И нам передал Яхья ибн Яхья ат-Тамими. Нам сообщил Абу Муавия от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Зейнаб бинт Абу Саляма, от Умм Салямы, которая сказала: Пришла Умм Суляйм к Пророку ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха! Аллах не стыдится истины — обязательно ли женщине полное омовение, если она увидела во сне то, что бывает при истечении?» Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Да, если она увидит влагу». Умм Саляма сказала: «О Посланник Аллаха! Разве женщине бывает такое во сне?» Он сказал: «Да пропадут твои руки! А то откуда же берётся сходство ребёнка с ней?»

Нам передал Ахмад ибн Мани‘, сказал: нам передал Хаммад ибн Халид аль-Хаййат от Абдуллаха ибн Умара, от Убайдуллаха ибн Умара, от аль-Касима ибн Мухаммада, от Аиши, которая сказала: «Посланника Аллаха ﷺ спросили о мужчине, который обнаруживает влажность (след семени), но не помнит, что видел сновидение с истечением семени. Он сказал: «Пусть совершит полное омовение». И спросили о мужчине, которому кажется, что он видел сновидение с истечением семени, но он не обнаружил влажности. Он сказал: «На нём нет обязанности совершать полное омовение»». Умм Салама спросила: «О Посланник Аллаха, а обязано ли женщине, увидевшей такое, совершить полное омовение?» Он ответил: «Да, ведь женщины — подобие мужчин». Этот хадис передал только Абдуллах ибн Умар от Убайдуллаха ибн Умара — хадис Аиши о мужчине, который обнаруживает влажность, но не помнит сновидения. Йахья ибн Саид усомнился в надёжности Абдуллаха из-за слабости его памяти в передаче хадисов. Таково же мнение многих обладателей знания из числа сподвижников Пророка ﷺ и последователей: если мужчина, пробудившись, обнаруживает влажность, он должен совершить полное омовение. Таково мнение Суфьяна и Ахмада. А некоторые обладатели знания из числа последователей сказали: полное омовение становится обязательным для него только тогда, когда влажность является влажностью семени. Таково мнение аш-Шафи‘и и Исхака. А если он видел сновидение с истечением семени, но не обнаружил влажности, то на нём нет обязанности совершать полное омовение — по мнению большинства обладателей знания

«Умм Суляйм заговорила с Посланником Аллаха ﷺ, а Аиша сидела [рядом], и сказала ему: «О Посланник Аллаха, поистине Аллах не стыдится истины. Что ты скажешь о женщине, которая видит во сне то же, что видит мужчина, — должна ли она совершать полное омовение из-за этого?» Посланник Аллаха ﷺ сказал ей: «Да». Аиша сказала: «Тогда я сказала ей: «Тьфу на тебя! Разве женщина видит такое?»» Посланник Аллаха ﷺ обратился ко мне и сказал: «Да покроется пылью твоя правая рука! А откуда же тогда берётся сходство [ребёнка с родителями]?»»

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, он сказал: нам передал Хаммад ибн Халид от аль-Умари, от Убайдуллаха, от аль-Касима, от Аиши, от Пророка ﷺ, который сказал: «Если кто-то из вас проснётся от сна и увидит влагу, но не помнит, что видел во сне излияние (семени), пусть совершит полное омовение. А если он видел во сне, что у него было излияние, но не обнаружил влаги, то полное омовение на нём не обязательно».

Одна женщина спросила Пророка ﷺ: «Должна ли женщина совершать полное омовение, если она увидела сон (испытала возбуждение во сне) и заметила влагу (выделение)?» Он ответил: «Да». Тогда Аиша сказала ей: «Да покроются пылью твои руки!» Пророк ﷺ сказал: «Оставь её. Разве сходство (детей с родителями) бывает не из-за этого? Если её жидкость превосходит жидкость мужчины, ребёнок похож на её братьев (по матери), а если жидкость мужчины превосходит её жидкость, ребёнок похож на него».

Нам передал Хаммад ибн Халид от Абдуллаха, от его брата Убайдуллаха, от аль-Касима, от Аиши, которая сказала: Посланника Аллаха ﷺ спросили о мужчине, который находит влагу (после сна), но не помнит, чтобы у него было ночное истечение (ихтиляб). Он сказал: «Пусть совершит полное омовение (гусль)». И о мужчине, который видит…

Нам сообщил Абдуллах ибн Салих, мне передал аль-Лейс, мне передал Укайль, от Ибн Шихаба, мне передал Урва ибн аз-Зубайр, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), супруги Пророка ﷺ, что она сообщила ему, что Умм Суляйм, мать сыновей Абу Тальхи (да будет доволен ими Аллах), пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха, Аллах не стесняется истины. Что скажешь о женщине, которая видит во сне то, что видит мужчина, — должна ли она совершать полное омовение?» Он сказал: «Да». Аиша сказала: «Тогда я сказала: «Тьфу на тебя! Разве женщина видит такое?»» Тогда Посланник Аллаха ﷺ повернулся к ней и сказал: «Да покроется пылью твоя правая рука! Откуда же тогда берётся сходство (детей с родителями)?»

Нам сообщил Яхья ибн Муса, нам передал Абд-ар-Раззак, от Абдуллаха ибн Умара, от Убайдуллаха ибн Умара, от аль-Касима, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), от Пророка ﷺ о человеке, который проснулся и увидел влагу, но не помнит, что видел сон (об извержении семени). Он сказал: «Пусть совершит полное омовение (гусль). А если он видел такой сон, но не увидел влаги, то полное омовение на него не обязательно».

Нам передал Ахмад ибн Салих, он сказал: нам передал Анбаса, он сказал: нам передал Юнус от Ибн Шихаба, который сказал: Урва сказал от Аиши, что Умм Сулейм аль-Ансария — она мать Анаса ибн Малика — сказала: «О Посланник Аллаха, Аллах ﷻ не стыдится истины. Скажи мне: если женщина увидит во сне то, что видит мужчина, должна ли она совершать полное омовение или нет?» Аиша сказала: и Пророк ﷺ сказал: «Да, пусть совершит полное омовение, если обнаружит выделения». Аиша сказала: тогда я обратилась к ней и сказала: «Тьфу на тебя! Разве видит такое женщина?» Тогда Посланник Аллаха ﷺ обратился ко мне и сказал: «Да покроется пылью твоя правая рука, о Аиша! Откуда же тогда берётся сходство (детей с родителями)?» Абу Дауд сказал: так же передали Укайль, аз-Зубайди, Юнус и племянник аз-Зухри от аз-Зухри, а также Ибрахим ибн Абу аль-Вазир от Малика от аз-Зухри. И согласился с аз-Зухри Мусафи‘ аль-Хаджаби, сказав: от Урвы, от Аиши. А что касается Хишама ибн Урвы, то он сказал: от Урвы, от Зайнаб бинт Абу Салама, от Умм Салямы, что Умм Сулейм пришла к Посланнику Аллаха ﷺ...