Хадис № 335

В месяце джумада аль-уля, в восьмом году хиджры, (я сообщил ему о том, что помешало мне совершить омовение) — а именно о сильном холоде. (Посланник Аллаха ﷺ улыбнулся и ничего не сказал). В этом содержится доказательство дозволенности использования сухого омовения (тейаммум) при сильном холоде с двух сторон: во-первых, улыбка и радость, во-вторых, отсутствие порицания, поскольку Пророк ﷺ не одобряет ложного. Улыбка и радость являются более сильным доказательством, чем молчание о дозволенности. Аль-Хаттаби сказал, что из этого с точки зрения фикха следует, что отсутствие возможности использовать воду приравнивается к отсутствию самой воды, и это подобно тому, кто боится жажды, хотя у него есть вода, но он оставляет её, чтобы выпить позже и использовать для сухого омовения, опасаясь её порчи. Ибн Раслан в комментарии к Сунанам отметил, что не следует прибегать к сухому омовению из-за сильного холода, если человек может подогреть воду или использовать её в тёплом виде, чтобы избежать вреда, например, чтобы вымыть какую-либо часть тела и прикрыть её. И чем больше он моет и прикрывает тело, тем больше тепла сохраняет от холода, и это обязательно. Если же он не может этого сделать, то он совершает сухое омовение и молится, согласно мнению большинства учёных. Аль-Хасан и Ата говорили, что человек должен совершать омовение, даже если умрёт, и не допускают для него оправдания. Это соответствует мнению Ибн Масъуда, который говорил, что если бы мы разрешили им, то они почти всегда прибегали бы к сухому омовению при холоде. Завершено. Аль-Мундхири сказал, что это хадис хасан. [335] (Была на отряде) — это часть армии, поэтому здесь используется значение деятеля, множественное число — сарайа и сарият, подобно словам «‘атия» и «‘атая» и «‘атият». (Он вымыл свои подмышки) — единственное число «магбин», подобно слову «масджид». Магабин тела — это подмышки и паховые области.