Глава о нежелательности плевания в мечети
[474] Плевок (البزاق) — это то, что выходит изо рта. (التفل) с открытой буквой та и с сукуном на фа — это слюна и плевок, и оба означают то, что выходит изо рта. То есть выплёвывание слюны (в мечети), то есть на её землю и стены, является грехом (خطیئة), то есть преступлением. Скрывать (плевок) — значит покрывать его чем-то чистым.
Сказал аль-Мунзири: этот хадис передал Муслим.
[475] «Воистину, плевок», то есть выплёвывание его, то, что выходит изо рта, «в мечети» — сказал Хафиз в «Аль-Фатх»: это обстоятельство действия, и не обязательно, чтобы деятель был внутри мечети, даже если плевок сделал тот, кто находится вне мечети, запрет распространяется на это. И Аллах знает лучше. (خطیئة) — то есть грех.
В риваяте Ахмада сказано: «плохое деяние», и как плевок, так и слизь, а плевок более заслуживает этого определения. (И искупление за это) — то есть если сделал это по ошибке.
Сказал аль-Айни: искупление (كفارة) образовано по образцу فعالة для усиления, как قتالة и ضرباة, и это из признаков частых в области имён. Это выражение действия и свойства, которое способно искупить грех, то есть покрыть его и уничтожить. Корень слова — от корня «كفر» (покрывать), и от него слово «كفر» (неверие), так как покрытие — это сокрытие. От этого назвали земледельца «кафиром», потому что он покрывает зерно землёй, и назвали противника ислама «кафиром», потому что он скрывает истинную религию.
Искупление — это действие, которое требуется при нарушении клятвы, а имя от него — искупление (كفارة). (Погребение) — то есть плевка, означает, что если удалил этот плевок или покрыл его чем-то чистым после выплёвывания, то грех исчезает.
Сказал Хафиз в «Аль-Фатх»: Ибн Аби Джамра не сказал, что искупление — это покрытие, потому что покрытие продолжает вред, так как нельзя быть уверенным, что кто-то не сядет на него и не пострадает, в отличие от погребения, которое подразумевает углубление в землю.
Сказал аль-Айни: учёные расходятся в том, что понимается под погребением плевка. Большинство считает, что это погребение в землю мечети, её песок и гравий, если они есть. Если же нет, то нужно вынести плевок. Если мечети не имеют земли, а покрыты ковром, то не разрешается из уважения к собственности.
Я сказал: если человек вынужден избавиться от плевка, а мечеть покрыта ковром или её пол из гипса или камня, и он выплюнул под левую ногу и протёр так, чтобы не осталось следов плевка в мечети, то нет греха. И этот хадис, переданный от Масаддада, подтверждает это: он выплюнул под левую ногу, а затем протёр сандалией.
В нём говорится, что плевок чист, и также слизь чиста. В этом риваяте употреблено слово «плевок» (البزاق), а в предыдущем — «слюна» (التفل).
Сказал аль-Айни: «التفل» похож на плевок, но меньше его. Сначала плевок, затем слюна, затем выдыхание.
Заканчивается.
Сказал Хафиз в «Аль-Фатх»: судья Ияд сказал, что это является грехом, если не похоронить его, а тот, кто хочет похоронить — нет.
А ан-Навави отверг это, сказав, что это противоречит ясному тексту хадиса.
Я сказал: