Хадис № 479

Цепочка передатчиков

الْخَلُوقَ

خَلَقَ (халака) — создавать, творить. В именах Аллаха есть «аль-Халику» — Творец, который создал все существа из небытия. Суть творения — это предопределение, и творец — тот, кто создает согласно этому предопределению. В хадисах говорится, что худшие создания — это хариджиты, а «халик» и «халикат» — люди и животные соответственно, иногда эти слова употребляются как синонимы для всех созданий. Термин «хулук» (характер, нрав) связан с внутренней сущностью человека, его природой и качествами, которые подобны творению внешней формы. В хадисах неоднократно подчеркивается важность хорошего нрава и осуждается дурной нрав. Пророк говорил, что больше всего людей в рай вводит богобоязненность и хороший нрав. В хадисах отмечается, что лучший верующий — тот, кто обладает лучшим нравом. Также говорится, что пророк был воплощением Корана, то есть строго придерживался его норм и правил. В хадисах упоминается, что человек, который искусственно демонстрирует нрав, не соответствующий его внутреннему состоянию, осуждается. Термин «халака» также употребляется в значении «доля», «участь», например, в хадисах о пище, где говорится, что человек ест свою долю. В хадисах приводятся примеры слов с корнем «х-л-к», которые означают создание, изготовление, замену, а также описывают гладкость и чистоту камня. В хадисах встречается слово «ахлак» — гладкий, без изъянов. В целом, خَلَقَ и производные от него слова охватывают понятия творения, характера, доли и качества.

نُخَامَةً

نَخَمَ (нахама) — в хадисе о Худайбии: «Никто не плюётся (не извергает мокроту) из глубины горла, кроме как попадёт в руки мужчины». «النخامة» — это слюна или мокрота, выходящая из глубины горла, из места выхода гортанной щели. В хадисе Али сказано: «Клянусь, после меня Умайя будет плевать так же, как извергается мокрота». В хадисе аш-Ша‘би говорится: «Собрался певец из Анбар, и пел их певец: "Полей меня, прежде чем придёт армия Абу Бакра"». «الناخم» — певец, а «النخم» — лучший певческий голос.