Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج1 ص140
Зубайр Али Заи:Сахих аль-Бухари (1213) Сахих Муслим (547)
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج1 ص356
Однажды, когда Посланник Аллаха ﷺ проповедовал, он заметил слизь в направлении киблы в мечети и рассердился на людей, затем очистил её. Он позвал шафран и намазал им это место, сказав: «Аллах обращён лицом каждого из вас, когда он молится, так не плюйте перед собой».
[477] (أَوْ تَنَخَّمَ) то есть плевал слизь (النُّخَامَة) в мечети. Аль-Айни в «Аль-Матали» объясняет, что النُّخَامَة — это то, что выходит из груди и является вязкой слизью (белой мокротой). (فَلْيَحْفِرْ) — пусть выроет место, где находится слюна, если мечеть земляная; слово с разрывом буквы фа — от корня ضَرَبَ (бить). (وَلْيَدْفِنْهُ) — то есть пусть закопает каждую каплю слюны и мокроты в землю; также с разрывом буквы фа от того же корня. (فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ) — если он не выроет или не сможет вырыть, (ثُمَّ لِيَخْرُجْ بِهِ) — пусть вынесет ткань, на которой есть слюна, из мечети.
[478] (فَلَا يَبْزُقَنَّ أَمَامَهُ) — из уважения к кибле, (وَلَا عَنْ يَمِينِهِ) — из уважения к правой стороне. В следующей риваяте сказано: «и ангел справа от него», поэтому нельзя плевать справа. В риваяте аль-Бухари говорится: «ведь справа от него ангел». (وَلَكِنْ عَنْ تِلْقَاءِ) — то есть с другой стороны (إنْ كَانَ) — то есть слева (فَارِغًا) — то есть если там свободно и можно плевать. (ثُمَّ لِيَقُلْ بِهِ) — то есть пусть протрёт и разотрёт плевок. Аль-Айни говорит, что это значит: пусть закопает его, если он плюнул под левую ногу. Выражение «сказать» (القول) у арабов употребляется во многих значениях. Конец.
Аль-Мундири сказал, что этот хадис приводят ат-Тирмизи, ан-Насаи и ибн Маджа. Ат-Тирмизи сказал, что хадис Тарика — хадис хороший и достоверный.
[479] (بَيْنَمَا) — аль-Айни говорит, что говорят «бейнма» и «байна» — оба наречия времени со значением внезапности. Они присоединяются к предложению, состоящему из глагола, подлежащего, начала и сказуемого. Они требуют ответа, который завершит смысл, и наиболее правильный ответ — без слов «идха» (если) и «идха» (когда). Часто говорят: «بينما Зайд сидит, вошёл Амр» и «идха вошёл Амр», «идха вошёл Амр». Корень слова — «бейн» с усиленной фатхой, ставшей алифом.
Я сказал, что слова «бейнма» и «байна» часто встречаются в хадисах, и их ответом всегда бывает «идха» или «идха».
(في قبلة المسجد) — то есть в направлении киблы мечети, (فتغيظ) — то есть разгневался Посланник Аллаха ﷺ, (ثم حكها) — то есть содрал слизь. (قال وأحسبه) — то есть сказал Хаммад: я думаю.