HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда

Хадис № 522

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج1 ص157
  • Зубайр Али Заи:Согласован (Сахих аль-Бухари (611), Сахих Муслим (383))صحيح البخاري (٦١١) صحيح مسلم (٣٨٣)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج1 ص393
Нам передал Абдуллах ибн Маслама аль-Ка‘наби, от Малика, от Ибн Шихаба, от Атаа ибн Язида аль-Лейси, от Абу Саида аль-Худри, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда вы услышите азан, говорите то же, что говорит муэдзин».
т. 1 с. 144

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими и ещё 2
Шарх1Тахридж9Редкие слова1
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 2, с. 157
بَابٌ فِي الدُّعَاءِ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ) (عَنْ أَبِي إِيَاسٍ) كَكِتَابِ الْمُزَنِيِّ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَهُ فِي التَّقْرِيبِ (لَا يُرَدُّ الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ) أَيْ فَادْعُوا كَمَا فِي رِوَايَةٍ وَذَلِكَ لِشَرَفِ الْوَقْتِ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ فِي عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَنَسٍ وَهُوَ أَجْوَدُ مِنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ مَوْقُوفًا ٥ - (بَاب مَا يَقُولُ إِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ) [٥٢٢] (النِّدَاءَ) أَيِ الْأَذَانَ (فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ مِثْلُ مَنْصُوبٌ عَلَى أَنَّهُ صِفَةٌ لِمَصْدَرٍ مَحْذُوفٍ أَيْ قُولُوا قَوْلًا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ وَكَلِمَةُ مَا مَصْدَرِيَّةٌ أَيْ مِثْلَ قَوْلِ الْمُؤَذِّنِ وَالْمِثْلُ هُوَ النَّظِيرُ قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ ادعى بن وَضَّاحٍ أَنَّ قَوْلَهُ الْمُؤَذِّنُ مُدْرَجٌ وَأَنَّ الْحَدِيثَ انتهى
(Глава о молении между азаном и икаматом) «От Абу Ийаса» — как в «Китаб аль-Музанни» — это Муавия ибн Курра, как сказано в «ат-Такриб». «Не отвергается молитва-просьба между азаном и икаматом», то есть, как в другом риваяте, «так молитесь же», и это ввиду почётности этого времени. Аль-Мунзири сказал: этот хадис привели ат-Тирмизи и ан-Насаи в «Амаль аль-йаум ва-ль-лайла», и ат-Тирмизи сказал: «хадис хороший (хасан)». Ан-Насаи привёл его также через хадис Йазида ибн Абу Марьяма от Анаса, и этот риваят лучше, чем хадис Муавии ибн Курры. Передан он также от Катады от Анаса как остановленный (мавкуф). 5 — (Глава о том, что говорят, услышав муэдзина) [522] «Призыв», то есть азан. «То говорите то же, что говорит муэдзин» — слово «подобное» (مثل) стоит в винительном падеже как определение к опущенному масдару, то есть: «говорите слова, подобные тому, что говорит муэдзин», а частица «ма» здесь является масдарийей, то есть «подобно словам муэдзина», а «подобное» — это равное, соответствующее. Хафиз (Ибн Хаджар) сказал в «Аль-Фатх»: Ибн Ваддах утверждал, что слово «муэдзин» здесь вставлено (мудрадж) и что хадис на этом заканчивается.