Сунан Абу Дауда
Хадис № 746
حَدَّثَنَا ابْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، ح وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ الْمَعْنَى، عَنْ عِمْرَانَ، عَنْ لَاحِقٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: «لَوْ كُنْتُ قُدَّامَ النَّبِيِّ ﷺ لَرَأَيْتُ إِبِطَيْهِ»، زَادَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، قَالَ: يَقُولُ لَاحِقٌ: أَلَا تَرَى أَنَّهُ فِي الصَّلَاةِ وَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَكُونَ قُدَّامَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؟ وَزَادَ مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ، يَعْنِي «إِذَ اكَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ»
- Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверныйصحيح
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج1 ص215
- Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)إسناده حسن
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج2 ص64
Нам передал Ибн Му‘аз, ему передал его отец. И нам передал Муса ибн Марван, ему передал Шу‘айб, то есть Ибн Исхак — смысл тот же — от Имрана, от Лахика, от Башира ибн Нахика, который сказал: Абу Хурайра сказал: «Если бы я был перед Пророком ﷺ, я бы увидел его подмышки». Убайдуллах ибн Му‘аз добавил, что Лахик говорил: «Разве ты не видишь, что он говорит о (положении во время) молитвы, и что он не может быть перед Посланником Аллаха ﷺ?» А Муса ибн Марван ар-Раккы добавил, имея в виду: «Когда он произносил такбир, он поднимал руки».