HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Плач в молитве

Хадис № 904

حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي وَفِي صَدْرِهِ أَزِيزٌ كَأَزِيزِ الرَّحَى مِنَ الْبُكَاءِ ﷺ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج1 ص253
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج2 ص173
Я видел Посланника Аллаха ﷺ, когда он молился, и в его груди слышался звук, похожий на звук жернова от плача.
т. 1 с. 238

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 Муснад Ахмада, Сунан ан-Насаи
أَزِيزٌ
أَزَزَ (азаза) — в хадисе Самуры сказано: «Солнце скрылось во времена Посланника Аллаха, и я пришёл в мечеть, а она была азаз — то есть переполнена людьми». Азаз означает большое скопление народа, когда нет свободного места. Люди называются азаз, когда они тесно прижимаются друг к другу. Этот хадис приводится в Сунан Абу Дауда, где слово азаз ошибочно переведено как «появление», что является ошибкой передатчика, как отметил аль-Хаттаби в «Аль-Маалим» и аль-Азхари в «Ат-Тахзиб». В другом хадисе говорится: «Он молился, и в его груди был азир, как в котле — звук плача», то есть хныканье от страха. Также сказано, что азир — это когда грудь волнуется и кипит от плача. В хадисе Джабира говорится: «Посланник Аллаха ударил его палкой, и под ним появился азиз» — то есть движение, волнение и боль. В другом хадисе: «Мечеть начинает аззаз — то есть в ней волны людей», слово происходит от азир котла, означающего кипение. В хадисе аль-Аштара сказано: «Тот, кто азза (возбудил) мать верующих к выходу, был сын Зубайра» — то есть он побудил её, взволновал и заставил выйти. Аль-Харби объясняет, что азз — это когда человек мягко и хитро убеждает другого сделать что-то. В другой версии сказано: «Тальха и Зубайр азза (побудили) Айшу, пока она не вышла».
كَأَزِيزِ
أَزَزَ (азаза) — в хадисе Самуры сказано: «Солнце скрылось во времена Посланника Аллаха, и я пришёл в мечеть, а она была азаз — то есть переполнена людьми». Азаз означает большое скопление народа, когда нет свободного места. Люди называются азаз, когда они тесно прижимаются друг к другу. Этот хадис приводится в Сунан Абу Дауда, где слово азаз ошибочно переведено как «появление», что является ошибкой передатчика, как отметил аль-Хаттаби в «Аль-Маалим» и аль-Азхари в «Ат-Тахзиб». В другом хадисе говорится: «Он молился, и в его груди был азир, как в котле — звук плача», то есть хныканье от страха. Также сказано, что азир — это когда грудь волнуется и кипит от плача. В хадисе Джабира говорится: «Посланник Аллаха ударил его палкой, и под ним появился азиз» — то есть движение, волнение и боль. В другом хадисе: «Мечеть начинает аззаз — то есть в ней волны людей», слово происходит от азир котла, означающего кипение. В хадисе аль-Аштара сказано: «Тот, кто азза (возбудил) мать верующих к выходу, был сын Зубайра» — то есть он побудил её, взволновал и заставил выйти. Аль-Харби объясняет, что азз — это когда человек мягко и хитро убеждает другого сделать что-то. В другой версии сказано: «Тальха и Зубайр азза (побудили) Айшу, пока она не вышла».