Аль-Бухари, Муслим и ан-Насаи (Абу Дауд сказал: «Передал его Алькама ибн Ваккас от Аиши от Пророка ﷺ подобным образом») и Муслим приводят этот хадис. Муслим сообщает: «Передал нам Бун Нумайр, он сказал: «Сообщил нам Мухаммад ибн Бишр, он сказал: Сообщил нам Мухаммад ибн Амр, он сказал: Рассказал мне Мухаммад ибн Ибрахим от Алькамы ибн Ваккаса, который сказал: Я спросил Аишу, как поступал Посланник Аллаха ﷺ в двух ракаатах, когда он сидел? Она ответила: Он читал в них, а когда хотел поклониться, вставал и совершал поклон. Однако между этой риваятой и той, что упомянута в книге, есть различие. Эта риваята указывает на то, что ﷺ сидел в двух ракаатах, читал и завершал чтение сидя, а когда хотел поклониться, вставал и совершал поклон. А риваята, упомянутая в книге, указывает, что он сидел в двух ракаатах и читал, но не завершал чтение сидя, а если оставалось примерно тридцать или сорок аятов, он вставал и читал стоя, затем совершал поклон.»
[955] «Если он молится стоя, то кланяется стоя, а если сидя, то кланяется сидя». Этот хадис указывает на то, что предписано тому, кто читал стоя, поклоняться и проноситься в земном поклоне стоя, а тому, кто читал сидя — поклоняться и проноситься в земном поклоне сидя.
А хадис, приведённый ранее, указывает на разрешение поклоняться стоя тому, кто читал сидя. Оба хадиса объединяются тем, что ﷺ поступал то так, то иначе.
Аль-Мунзири сказал, что этот хадис приводят Муслим, ан-Насаи и ибн Маджах.
[956] «Сказала «Аль-Муфассаль»» — то есть Аиша сказала: «Да, он читал в ракаате суру «Аль-Муфассаль», которая начинается с буквы ق и до конца Корана согласно достоверному преданию. Она называется «Муфассаль» из-за частого разделения сур басмалой согласно достоверному преданию. (Когда люди «разбили» её.)
Аль-Харви в своём тафсире сказал: Говорят, что «разбил» (حطم) кто-то свой род, если он состарился среди них, словно снял с себя их заботы, бремя и ответственность за их дела, сделавшись стариком, изломанным. «Хатм» — это ломание сухого предмета. Это упомянул ан-Навави.