HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Молитва сидя

Хадис № 956

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ، أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْرَأُ السُّورَةَ فِي رَكْعَةٍ؟ قَالَتْ: «الْمُفَصَّلَ»، قَالَ: قُلْتُ: فَكَانَ يُصَلِّي قَاعِدًا؟ قَالَتْ: «حِينَ حَطَمَهُ النَّاسُ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:Вторая часть его достоверна.صحيح الشطر الثاني منهصحيح سنن أبي داود ج1 ص266
  • Зубайр Али Заи:Сахих Муслим (732)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج2 ص210
Я спросил Айшу: «Читал ли Посланник Аллаха ﷺ в одной ракате целую суру?» Она ответила: «Да, обычно это была сура Аль-Муффасаль». Я спросил: «А он молился сидя?» Она сказала: «Когда люди сломали его (то есть когда он был болен)»
т. 1 с. 251

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ан-Насаи
حَطَمَهُ
حَطَمَ (хатама) — в хадисе о браке Фатимы, да будет доволен ею Аллах, сказано, что Али спросили: «Где твоя доспехи الحطامية?» — это те, что ломают мечи, то есть разбивают их. Говорят, что это тяжёлая широкая броня. Также говорят, что название происходит от племени Хутама из Абд аль-Кайса, которые изготавливали доспехи. Это наиболее вероятное объяснение. В хадисе сказано: «Слышал посланника Аллаха, мир ему, который сказал: худшие пастухи — الحطمة», то есть жестокие в управлении верблюдами, которые бросают их друг на друга и жестоко обращаются с ними. Это пример плохого правителя. Также говорят الحطم без хи. В хадисе Али: «Когда курайшиты видели его в бою, говорили: берегитесь الحطم, берегитесь القطم». В речи Хаджаджа: «Ночь обвила её поводом الحطم» — то есть жестоким и сильным. الحطم — слово интенсивное, от него происходит حطم — ломать много. От него также названа огонь الحطمة, потому что она разрушает всё. В хадисе: «Видел я Джаханнам, как части его разрушают друг друга». В хадисе Сауды: «Она просила разрешения уйти из Мины до حطمة الناس» — то есть до того, как люди толпятся и ломают друг друга. В хадисе Кааба ибн Малик: «Тогда люди вас раздавят» — то есть наступят и толпятся на вас. Также حطيم مكة — это пространство между углом и дверью, или выход из мечети, назван так, потому что дом возвышен, а он остался разрушенным. Говорят, что арабы бросали туда одежду, которую носили при обходе, и она оставалась, пока не разрушалась со временем, поэтому слово в форме فعيل с значением деятеля. В хадисе Айши: «После того, как люди его разрушили». В другой передаче: «После того, как вы его разрушили». Говорят: حطم فلان أهله — если он стал стариком среди них, словно они сделали его сломленным от тяжести. В хадисе Харима ибн Хиббана: «Он рассердился на человека и начал разрушаться от гнева», то есть пылать и гореть, взято от الحطمة — огня. В хадисе Джафара: «Мы выходили в год الحطمة» — это год сильной засухи. В хадисе о завоевании: «Он приказал задержать Абу Суфьяна у حطم الجبل» — то есть в месте, где гора была разрушена, то есть пробита и разделена. Возможно, имеется в виду узкое место горы, где люди толпятся и давят друг друга. Это передано Абу Насром аль-Хумайди в его книге с объяснением, что الخطْم والخطْمَة — пасть горы, её выступающий нос. В книге Бухари, где приводится хадис, сказано «عند حطم الخيل» — то есть место, где лошади ломаются, то есть давят друг друга и толпятся, и он видит их всех, и они кажутся многочисленными при прохождении через это узкое место. Так же имеется в виду задержание у خطم الجبل, так как выступ горы сужает место выхода. В хадисе Ибн Аббаса: «Пророк, мир ему, взял меня за плечо и подтолкнул меня шагом» — الحطوة — движение с дрожью. Ибн аль-Араби сказал, что الحطو — это движение вещи с дрожью. Шамир передал с хамзой. Говорят: حطأه يحطؤه حطأ — если он толкнул его ладонью. Говорят, что حطء — это удар ладонью между плечами. В хадисе Мугейры: «Муаавия, когда он повернулся к Амре, сказал: что заставило тебя так резко толкнуть меня, когда вы советовались?» — то есть оттолкнул от своего мнения.