Аль-Бухари, Муслим и ан-Насаи (Абу Дауд сказал: «Передал его Алькама ибн Ваккас от Аиши от Пророка ﷺ подобным образом»), а также Муслим отдельно передал: «Сообщил нам бин Нумайр, он сказал: «Передал нам Мухаммад ибн Бишр, он сказал: ‚Передал нам Мухаммад ибн Амр, он сказал: ‚Рассказывал мне Мухаммад ибн Ибрахим от Алькамы ибн Ваккаса, который сказал: «Я спросил Аишу, как поступал Посланник Аллаха ﷺ в двух ракаатах, когда он сидел? Она ответила: ‚Он читал в них, а когда хотел поклониться, вставал и совершал поклонение‘»‘».
Однако между этим передаваемым рассказом и тем, что упомянуто в книге, есть различие. Этот рассказ указывает на то, что ﷺ сидел в двух ракаатах, читал и завершал чтение сидя, а когда хотел поклониться, вставал и совершал поклонение. В то время как рассказ, упомянутый в книге, указывает на то, что он сидел в двух ракаатах и читал, но не завершал чтение сидя, а если оставалось примерно тридцать или сорок аятов, он вставал и читал стоя, затем совершал поклонение.
[955] (Если он молится стоя, то поклоняется стоя, а если сидя — то поклоняется сидя). Этот хадис указывает на то, что предписано тому, кто читает стоя, поклоняться и садиться для земного поклона из положения стоя, а тому, кто читает сидя — поклоняться и садиться для земного поклона из положения сидя.
А хадис, который был приведён ранее, указывает на разрешение поклоняться из положения стоя тому, кто читает сидя. Оба хадиса объединяются в том, что ﷺ поступал то так, то иначе.
Аль-Мунзири сказал, что этот хадис приводят Муслим, ан-Насаи и ибн Маджах.
[956] (Сказала «Аль-Муфассаль») — то есть Аиша сказала: «Да, он читал в ракаате суру «Аль-Муфассаль», которая начинается с буквы Каф и до конца Корана». Это подтверждается достоверными передатчиками. Она названа «Муфассаль» из-за частого разделения сур басмалой, что подтверждается достоверно (когда люди её разрушили).
Аль-Харви в своём толковании сказал: «Говорят, что человек «разрушил» (حطم) своих родственников, когда он стал для них старым, словно снял с себя их заботы и обязанности по их интересам, сделав их старыми и изношенными». Разрушение (حطم) — это ломка сухого предмета. Это упомянул ан-Навави.