[1100] Его слово («он произносил проповедь по ней каждую пятницу») — ат-Тиби сказал: имеется в виду начало суры, а не вся она, потому что он ﷺ не читал её целиком в хутбе. — Конец.
Аль-Кари сказал: в этом есть возражение, ибо не сохранилось сведений о том, что он ﷺ читал начало этой суры каждую пятницу, — иначе чтение её было бы обязательным или закреплённой сунной. Скорее, очевидно, что он читал в каждую пятницу часть её, так что в итоге вся сура была запомнена по частям, собранным вместе. — Конец.
Ибн Хаджар аль-Макки сказал: его слово («читал её») означает — читал её целиком, а толкование этого как относящегося лишь к началу суры есть отклонение текста от его явного смысла. — Конец.
Я говорю: правильно то, что сказал Ибн Хаджар аль-Макки, а то, что сказал ат-Тиби, противоречит явному смыслу.
Его слово («и была печь») — а у Муслима формулировка: «наша печь и печь Посланника Аллаха ﷺ были одной печью два года, или год и часть года». Ан-Навави (да помилует его Аллах) сказал: в этом есть указание на то, что она (передатчица) хорошо запомнила и знала обстоятельства жизни Пророка ﷺ, а также на близость её жилища к его дому.
Его слово («от Шуъбы, он сказал: дочь Хариса») — составитель разъяснил разногласие относительно передачи от Шуъбы: Мухаммад ибн Джафар передал от Шуъбы, от Хубайба, от Абдуллаха ибн Маана, от дочери аль-Хариса ибн ан-Ну‘мана; а Раух ибн Убада передал от Шуъбы с формулировкой «дочь Харисы ибн ан-Ну‘мана».
Его слово («а Ибн Исхак сказал») — в своей передаче он назвал её «Умм Хишам, дочь Харисы». Хадис Мухаммада ибн Исхака привели Муслим, Ахмад и Абу Йала, причём формулировка принадлежит Муслиму: «Рассказал нам Амр ан-Накид, сообщил нам Якуб ибн Ибрахим, сообщил нам мой отец от Мухаммада ибн Исхака: рассказал мне Абдуллах ибн Абу Бакр ибн Мухаммад от Яхьи ибн Абдуллаха ибн Абд ар-Рахмана ибн Саада ибн Зурары, от Умм Хишам, дочери Харисы ибн ан-Ну‘мана» — хадис.
Итог таков, что Мухаммад ибн Исхак назвал дочь аль-Харисы по имени Умм Хишам, тогда как Шуъба оставил её неназванной.
Аль-Мунзири сказал: этот хадис привели Муслим и ан-Насаи.
[1101] Его слово («умеренно, и его проповедь была умеренной») — умеренность в чём-либо означает соблюдение середины в нём и отказ от чрезмерного затягивания. А молитва его ﷺ и его проповедь были такими именно для того, чтобы люди не заскучали.
В этом хадисе содержится указание на предписанность сокращения...