После этого следует совершить четыре ракъаты. Муслим приводит хадис, который служит доказательством законности четырех ракъатов после молитвы Джума, а также предписания их совершения, хотя по внешнему виду это может казаться обязательным. Однако он исключил из этого положения то, что содержится в риваяте Ибн ас-Саббаха: «Кто молится после Джума, пусть совершит четыре ракъата». Абу Дауд приводит этот хадис, указывая тем самым, что это не является обязательным, и четыре ракъата предпочтительнее двух, поскольку имеется приказ об этом и частое их совершение.
В книге «Аль-Хадй ан-Набавий» говорится, что когда человек совершает молитву Джума, возвращаясь домой он совершает две ракъаты сунны, и приказывает тому, кто совершил эту молитву, молиться после нее четырьмя ракъатами.
Наш шейх Ибн Таймия сказал: если человек молится в мечети, он совершает четыре ракъата, и если молится дома — также четыре ракъата. А если молится в своем доме, то совершает две ракъата. В достоверных сборниках от Ибн Умара сообщается, что он, да будет доволен им Аллах, после молитвы Джума в своем доме совершал две ракъата и на этом остановился.
Аль-Мунзири отметил, что этот хадис приводят Муслим, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджах.
(И завершился его хадис) — имеется в виду хадис Мухаммада ибн ас-Саббаха от Исмаила ибн Закарии от Суhейля ибн Аби Салиха от его отца (и, по словам Ибн Юнуса, от Зухейра от Суhейля ибн Аби Салиха от его отца): «Если вы молитесь Джума, то...» Эта формулировка содержится в риваяте Ибн Юнуса от Зухейра, и за Зухейром следовали Халид ибн Абдуллах и Абдуллах ибн Идрис, оба от Суhейля, и их риваяты находятся у Муслима. Что касается фразы «Кто молится после Джума, пусть совершит четыре ракъата», то это слова Мухаммада ибн ас-Саббаха от Исмаила ибн Закарии, и за Исмаилом следовали Суфьян и Джарир, оба от Суhейля, и их риваяты также у Муслима. Суфьян добавил в своем риваяте слово «منكم» (из вас), то есть «кто из вас молится». Из-за различия в этих выражениях различается и правовой вывод, как было известно ранее из слов эмира аль-Ямани (то есть Суhейля), который сказал: «Мой отец сказал мне» — Абу Салих, и это добавление имеется только в риваяте Ибн Юнуса, а не у Ибн ас-Саббаха.
В достоверном сборнике Муслима от пути Абдуллаха ибн Идриса Суhейль сказал: «Если что-то было совершено раньше времени, то совершай две ракъаты в мечети и две ракъаты, когда вернешься домой».
(Совершать после Джума две ракъаты в своем доме) — этим хадисом доказывается, что сунна молитвы Джума — две ракъата. Среди тех, кто так поступал, был Имран ибн Хусейн, и это передал ат-Тирмизи от аш-Шафии и Ахмада.
Аль-Ираки отметил, что аш-Шафии и Ахмад не имели в виду этим только минимальное рекомендуемое количество, а предпочитали большее число, что подтверждается текстом аш-Шафии в «Аль-Умме».