Хадис № 1185

Учёные, в том числе Саад и большинство факихов, придерживаются мнения, что во время солнечного затмения молитву совершают тихо, а во время лунного затмения — вслух. Они приводят в доказательство хадис Самуры и хадис Кабисы, в которых говорится, что молитва при затмении состоит из двух ракатов с одним поклоном, как и в остальных молитвах. Аль-Мундири отмечает, что этот хадис приводится Тирмизи в сокращённом виде, ан-Насаи — подробно и в сокращённом виде, а также ибн Маджах — в сокращённом варианте. Тирмизи характеризует этот хадис как хороший и достоверный (хасан сахих). [1185] В передаче от Кабисы аль-Хилаали говорится: «Затмение солнца произошло в Ильх...» Аль-Синди в комментарии к ан-Насаи и в словах «и молитесь, как совершаете последнюю молитву» указывает, что следует учитывать время затмения и молиться в его честь молитву, которая по количеству ракатов соответствует той обязательной молитве, что была до неё, при этом поклон должен быть один. Из этого хадиса следует, что людям обязательно следовать этому правилу, даже если будет доказано, что ﷺ совершил молитву с двумя поклонами, поскольку это предписание для всех, а то — единичный случай. На этом его речь заканчивается. В «ан-Найл» приводится хадис Кабисы, который передали Абу Дауд, ан-Насаи и аль-Хаким. Абу Дауд и аль-Мундири, комментируя его, отмечают, что передатчики достоверны. В разделе у ан-Насаи от Абу Бакры говорится, что Пророк ﷺ совершил две ракаты, подобные вашей молитве. Сторонники мнения, что молитва при затмении состоит из двух ракатов с одним поклоном, опираются на эти хадисы. Доказательства этого мнения сильнее, поскольку они включают в себя слова, как в хадисе Кабисы, и слова считаются предпочтительнее действия. Автор «аль-Мунтака» указывает на преимущество хадисов, в которых повторяется поклон, и без сомнения они предпочтительнее по многим причинам, среди которых большое количество их путей передачи, наличие в «Сахихах» и включение дополнительного действия. На этом изложение заканчивается. Также этот хадис приводил Ахмад в своём Муснаде. Аль-Мундири говорит, что ан-Насаи тоже приводил его.