Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج1 ص360
Зубайр Али Заи:Сахих аль-Бухари (1145), Сахих Муслим (758).
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج2 ص482
Наш Господь нисходит каждую ночь на небеса мира до наступления последней трети ночи и говорит: Кто будет призывать Меня, чтобы Я ответил ему? Кто попросит Меня, чтобы Я дал ему? Кто попросит у Меня прощения, чтобы Я простил его?
6 - (ГЛАВА: КАКАЯ ЧАСТЬ НОЧИ ПРЕВОСХОДИТ ДРУГИЕ ЧАСТИ НОЧИ)
[1315] («НИЗОЙДЕТ НАШ ГОСПОДЬ») — аль-Байхаки в книге «Имена и свойства» передал от Абу Мухаммада аль-Музани, что хадис о нисхождении (ан-Нузуль) достоверно передан от Посланника Аллаха ﷺ по достоверным цепям передатчиков, и в Коране есть аяты, подтверждающие это, например, Его слова: «И придет твой Господь и ангелы в ряд по ряду».
Приход и нисхождение — это два отрицательных для Аллаха качества, если понимать их как движение и переход из состояния в состояние. Наоборот, это два из Его качеств без подобия (била ташбих). Да будет Аллах превыше того, что говорят отвергающие Его качества и приравнивающие их к творению с большим возвышением.
В книге «Молитвы» Абу Усмана отмечается, что ученые расходятся во мнении о словах «ниходит Аллах». Спрашивали Абу Ханифу, и он ответил, что нисхождение происходит без «как» (била кайф). Некоторые же говорят, что нисхождение — это нисхождение, соответствующее Его господству, без «как», но не подобное нисхождению творений с проявлением и обличением, поскольку Он ﷻ очищен от того, чтобы Его качества были подобны качествам творений, так же как Он очищен от того, чтобы Его сущность была подобна сущности другого. Его приход, прибытие и нисхождение соответствуют Его качествам без подобия и без определения «как» — конец.
Аль-Байхаки также передал от Бакьи, что аль-Авзаи, аз-Захави и Макхул сказали: «Принимайте хадисы такими, какие они пришли».
От пути аль-Валид ибн Муслим сообщается, что аль-Авзаи, Малик, Суфьян ас-Саури и аль-Лайс ибн Саад, отвечая на вопросы о хадисах, в которых содержится подобие, сказали: «Принимайте их такими, какие они пришли, без «как»».
От Исхака ибн Рахавейхи сообщается, что он пришел к Абдуллаху ибн Тахиру, и тот сказал ему: «О Абу Якуб, ты говоришь, что Аллах нисходит каждую ночь?» Он ответил: «О эмир, Аллах послал нам Пророка, который передал нам сведения, с помощью которых мы разрешаем кровь и запрещаем, разрешаем непорочность и запрещаем, разрешаем имущество и запрещаем. Если это истинно, истинно и то, если ложно — ложно и то». Тогда Абдуллах замолчал — конец.
Вкратце и ясно: суть в том, что этот хадис и подобные ему хадисы о качествах — это мнение предшественников (салф) в вере, что нужно верить в них и принимать их в их явном смысле, отрицая «как».
Много говорили об этом вопросе и подобных ему хадисах о качествах такие защитники ислама, как Ибн Таймия, ибн аль-Каййим, аз-Захаби и другие, поэтому тебе следует изучать их книги. Аллах знает лучше.
Аль-Мунзири сказал, что этот хадис приводят аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи, ан-Насаи и ибн Маджа.