- أَفَاضَ
- فَيَضَ (файда) — означает изобилие, излияние, увеличение. В хадисах встречается выражение «وَيَفِيضُ الْمَالُ» — «богатство изливается», то есть становится обильным. Говорят, что вода, слёзы и другие жидкости «يَفِيضُ فَيْضًا», когда их становится много. В одном из хадисов говорится, что пророк назвал Тальху «الْفَيَّاضُ» — «щедрый», из-за его великодушия и обилия даров. В хадисе о хадже упоминается «فَأَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ» — «он двинулся из Арафата», где الإفاضة (аль-ифада) означает массовое движение, продвижение с большим числом людей, и происходит от корня, означающего излияние. В хадисах говорится о طَوَافُ الْإِفَاضَةِ — обходе Каабы после возвращения из Мина. В хадисе Ибн Аббаса сказано, что Аллах вывел потомков Адама и «أَفَاضَهُمْ إِفَاضَةَ الْقِدْحِ» — то есть разбросал их, как бросают стрелы в азартной игре. В хадисе о найденной вещи говорится: «ثُمَّ أَفِضْهَا فِي مَالِكَ» — «затем брось её в своё имущество и смешай», то есть добавить к своему имуществу. В описании пророка говорится, что он был «مُفَاضُ الْبَطْنِ» — с равномерным животом и грудью, возможно, имея в виду полноту и изобилие. В хадисе о Даджале говорится, что после определённых событий наступит «الْفَيْضُ» — смерть. Говорят, что когда умирающий человек умирает, у него «فَاضَتْ نَفْسُهُ» — выделяется слюна на губах. В арабском языке есть различия в произношении и написании этого слова с ض и ظ. Фарраа сказал, что в Кайсе говорят с ض, а в Тайи — с ظ.
- التَّشْرِيقِ
- شَرَقَ (шарака) — в хадисе о хадже упоминаются дни التشريق — три дня после праздника жертвоприношения (عيد النحر). Название происходит от تشريق اللحم — подвешивания и просушивания мяса на солнце, чтобы оно высохло, так как мясо жертв обычно сушили в Мине. Также говорят, что дни названы так, потому что жертвоприношения не совершаются до восхода солнца, то есть до того, как солнце شرقت — взошло. В хадисах сообщается, что язычники говорили: «أشرق ثبير كيما نغير ثبير» — призывая гору ثبير в Мине войти в свет солнца, чтобы начать жертвоприношение. Также упоминается, что тот, кто зарезал жертву до التشريق, должен повторить жертвоприношение до молитвы عيد. Место молитвы называется المشرق. В хадисе Масрука говорится: «انطلق بنا إلى مشرقكم» — то есть к месту молитвы. Арабы спрашивали: «أين منزل المشرق؟» — место, где совершается молитва عيد. Также مسجد الخيف называется المشرق, как и рынок الطائف. В хадисе Ибн Аббаса запрещается молиться после утренней молитвы до восхода солнца. Говорят, что شَرَقَتِ الشمس — если она взошла, а أشرقت — если она осветила. Если имеется в виду восход, то говорят حتى تطلع الشمس, если освещение — حتى ترتفع الشمس. В хадисах говорится, что شَرَقَ — это свет солнца, а также часть неба, откуда входит свет. В одном хадисе упоминается птица القرقفنة, которая садится на مشرق باب человека, который не осуждает зло в семье, и остаётся там 40 дней. Если человек не исправляется, птица уходит, а если нет — становится символом позора. В хадисах говорится, что нельзя поворачивать лицо к кибле или от неё, а следует شرقا или غربا, что касается жителей Медины и тех, у кого кибла на севере или юге. Для тех, у кого кибла на востоке или западе, нельзя поворачивать лицо строго на восток или запад, а следует избегать этого. В хадисах также упоминается, что شرق — это бедствия, приходящие с востока. В одном из хадисов говорится, что осталось от мира как شرق الموتى — с двумя значениями: либо конец дня, когда солнце скоро сядет, либо как остаток жизни у умирающего, когда он глотает слюну. В хадисе Ибн Ханфии говорится, что когда солнце поднимается над стенами, оно кажется лужей между могилами — это شرق الموتى. Также شَرِقَ الدم — когда кровь появляется и не течёт. В хадисах описывается, что если человек ударил другого по глазу, и тот глаз заплыл кровью, пока кровь не исчезнет, то ситуация не разрешена. В хадисах упоминается, что شَرِقَ الشيء — если он стал ярко красным, например одежда. В хадисе Ша'би рассказывается о человеке, который ударил другого по глазу, и кровь появилась, и пока она не исчезнет, дело не будет решено.