Хадис № 2022

2 - (Глава об остановке в Мекке) [2022] Его слово («он говорит переселившимся: остановка после отъезда — три дня в Каабе») — то есть в Мекке, после завершения обрядов. Имеется в виду, что ему дозволено пробыть этот срок для завершения своих дел, но не дольше, поскольку это город, который он оставил ради Аллаха Всевышнего, и потому не следует оставаться в нём дольше этого срока, ибо это уподобляется возвращению к тому, что он оставил ради Аллаха Всевышнего. Аль-Мунзири сказал: этот хадис привели аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа со схожим смыслом. В версии Муслима говорится: «Переселившийся остаётся в Мекке после завершения своих обрядов». Было сказано, что это указывает на то, что под «отъездом» подразумевается время, когда люди в последние дни Мины завершают свои обряды, и он остаётся после них по какой-то надобности, а не то, что он остаётся после того, как совершит прощальный обход (таваф аль-садр), в течение трёх дней, при этом ему засчитывается прежде совершённый обход. Напротив, по мнению подавляющего большинства учёных, он должен повторить его, кроме того, что передаётся от сторонников умозрительного мнения (асхаб ар-рай). Этот хадис служит доводом для тех, кто запрещал переселение (хиджру) после завоевания [Мекки], при единодушном согласии относительно обязательности хиджры для них до завоевания и обязательности проживания в Медине ради поддержки Пророка ﷺ, оказания ему помощи собственными силами и укрепления своей религии от смуты. Что же касается переселившегося из числа тех, кто уверовал после этого, то нет разногласий в дозволенности проживания в его родном городе — будь то Мекка или иной город. Конец.