Наследовать в месте возвышения по действию означает, что вам не дозволено наследовать женщин, а женщины являются объектом действия либо с опущением дополнения, то есть наследовать имущество женщин, и обращение адресовано супругам, поскольку передавалось, что мужчина, если у него не было цели в женщине, удерживал её до смерти, чтобы унаследовать её, или чтобы она выкупилась своим имуществом, если она не умирала.
Либо без опущения, в смысле, что они являются значением наследуемого, если обращение к опекунам или ближайшим родственникам умершего, и нежелательно в положении винительного падежа по обстоятельству от женщин, то есть вы наследуете их против их воли или принуждения (ولا تعضلوهن) — это категорично без частицы запрета или в винительном падеже с союзом, относящимся к «вы наследуете», а не для усиления отрицания. В речи есть опущение, то есть не препятствуйте им в браке, если обращение к опекунам, или не препятствуйте им в разводе, если обращение к супругам (чтобы забрать часть того, что вы им дали). Лам (ل) относится к «не препятствуйте им», а ба (ب) — для переходного значения, синонимичного хамзе или для сопровождения. Предлог стоит в положении винительного падежа по обстоятельству и относится к опущенному, то есть «чтобы вы ушли, сопровождаемые частью того, что вы им дали».
Кроме того, «если они совершают явный грех», то есть прелюбодеяние. Это связано с тем, что мужчина наследовал женщину, близкую по родству, и препятствовал ей, то есть женщине.
Это указывает на то, что обращение в аяте адресовано опекунам (فأحكم الله عن ذلك) — то есть запретил это, и (ونهي عن ذلك) — это предложение связано с предыдущим как пояснение.
[2091] (فوعظ الله ذلك) означает, что наставление — это запрет, то есть запретил это.
4 - (Глава о временном браке)
[2092] (لا تُنكح) в форме пассива — отрицание для усиления или запрет. (الثيب) — это женщина, которая рассталась с мужем смертью или разводом. В риваяте аль-Бухари и других вместо الثيب стоит الأيم. Хафиз сказал, что очевидно, что الحديث говорит о том, что الأيم — это الثيب, в противопоставлении ей — девственница (البكر). (حتى تستأمر) — корень слова «истимар» — просьба разрешения, смысл — не заключать брак без разрешения.